十大传世名画有14幅？〈唐宫仕女图〉是关键

张萱的〈捣练图〉被认为是宋徽宗的摹本。

很多人误以为中国“十大传世名画”有10幅，其实应该是14幅。因为其中的〈唐宫仕女图〉是5幅唐代仕女画的合称，包括：张萱的〈捣练图〉、〈虢国夫人游春图〉，周昉的〈簪花仕女图〉、〈挥扇仕女图〉，以及佚名画家的〈唐人宫乐图〉。

最负盛名 唐代仕女画大家张萱、周昉

早期中国的人物画蕴含教化意义。仕女图起源于六朝，东晋顾恺之的〈女史箴图〉、〈列女仁智图〉都是为道德劝诫而作。到了唐代，各类艺术蓬勃发展，丰富多元的女性图像大量出现。描绘雍容华贵、端庄健美，“回眸一笑百媚生”的宫廷仕女图成就非凡。

张萱、周昉是唐代最负盛名的仕女画大家。张萱是一位宫廷画家，画艺精湛、用笔工细，善画贵族仕女、宫苑鞍马、树木花鸟等；周昉出身官宦之家，具有贵族画风，所绘佛像、仕女、真仙等，“皆属神品”。张萱、周昉两人笔下的仕女皆以丰颊曲眉、体态肥硕、服饰华丽为特点。

〈捣练图〉被认为是宋徽宗的摹本

〈捣练图〉是一幅纵51.8公分，横140.8公分的工笔重彩长卷。张萱真迹无存，卷首隔水有金章宗所题“天水摹张萱捣练图”（金熙宗追封宋徽宗为“天水郡王”），被认为是宋徽宗的摹本，藏于美国波士顿美术馆。

“练”是一种丝织品，须经沸煮、漂白、杵捣才能洁白柔软。此图描绘一群体态健美、衣着华丽的贵族妇女，分三组进行捣练、织线、熨烫的情景。

第一组有四个人，各拿着约莫一人高的木杵用力捣练，其中一位妇女眼神坚定，正挽袖准备继续干活；第二组两位专心理线、灵巧织线的妇女，分别坐在地毡和凳子上，人物构图一高一低，增加画面活泼感，左后方还有一位负责煽火的女孩提袖遮面以避烟；第三组的四位妇女合力拉布熨烫，神情专注，身躯因微微着力而后仰，一个淘气的小女孩正在布匹底下钻来钻去，萌度破表。

张萱的〈虢国夫人游春图〉留下千古未解的谜团。

〈虢国夫人游春图〉留下千古未解的谜团

唐代天宝年间，唐玄宗宠幸杨贵妃，杨氏家族大为兴盛。杨贵妃的三位姐妹受封虢国夫人、韩国夫人和秦国夫人，恃宠骄纵，势倾朝野，又以虢国夫人荣宠最盛。

张萱的〈虢国夫人游春图〉，绢本，纵51.8公分，横148公分；笔法工细，设色艳丽。描绘虢国夫人和眷从共八骑九人，前呼后拥，于黄历三月初三上巳节盛装出游的场景。谁是“虢国夫人”？一大谜团千古未解。

普遍的说法是：前三骑为开道人员；画面中心淡描娥眉，着淡青色上衣，搭配白色披帛者即虢国夫人，和后方转头低语，同梳流行发式“坠马髻”的姊姊韩国夫人并辔而行；后三骑是侍从、侍女、保姆和虢国夫人的女儿。

另一说则认为：唐代盛行女扮男装，队伍之首面容清秀、细眉红唇、鬓角一缕长发丝，身着青衣纱帽、大方自信者才是虢国夫人，而中心位置则是秦国夫人、韩国夫人。此一论点从首骑男装者和怀抱幼女者的坐骑，鬃毛造型皆为唐玄宗所钟爱的“三鬃马”（又称“三花马”），可推断其身分非常尊贵。

“游春”主题的处理亦不落俗套。背景既无草木勃发、花团锦簇，亦无春水微波、舞蝶归燕，只以湿笔点出斑斑草色，就能从富节奏感的疏密构图、鲜丽明快的春天色彩感，以及人物欢快的表情、骏马缓步的英姿中，感受到春临大地的信息。

周昉的〈簪花仕女图〉描绘唐代宫廷嫔妃游乐嬉戏的日常生活。

〈簪花仕女图〉描绘宫廷嫔妃游乐的日常

周昉的〈簪花仕女图〉，纵46公分，横180公分，工笔重彩，是现存唯一唐人亲绘的作品。以戏犬、春游、赏花、采花描绘唐代宫廷嫔妃游乐嬉戏的日常生活。

画面主角是五位头簪牡丹、芙蓉、海棠、芍药等花卉，着精致长裳、罩透明大袖薄衫的仕女，和一名执扇女侍，点缀着犬、鹤、辛夷花。三段画绢拼接而成长卷，推估原为屏风画。

卷首两名丰腴典雅的仕女正逗弄着唐初从高昌传入的珍贵贡品——猧子（小狈的古称，此处是指“北京狗”或“哈巴狗”）。仕女面部以唐德宗贞元年间流行的“蛾眉”造型最吸睛，成为判定此作为唐画的佐证之一。

中心位置的端庄仕女低头凝视红花，若有所思；掌扇侍女因地位低微，身形较小，双方并无互动。

最左边一位雍容大气的仕女，侧身望向和白鹤玩耍的活泼猧子，神情愉悦；另一位红衣仕女则望向画外，因距离较远而显小。一前一后，一大一小，创造出空间景深感。

周昉的〈挥扇仕女图〉反映出大唐由盛转衰的精神面貌。

〈挥扇仕女图〉反映大唐衰落的精神面貌

周昉的〈挥扇仕女图〉，纵33.7公分，横204.8公分。画面构图疏密有致，人物高低错落，井然有序。全卷分为5个段落，描绘13位嫔妃和宫女挥扇、端琴、临镜、围绣、闲憩的生活样貌。

第一段以一位慵懒躺坐的嫔妃为中心，右侧是执扇女官，左边有两位手捧梳洗用具待命的侍女；第二段有一人协助抱琴的妇女解囊抽琴；中间段红衣侍女持镜，服饰艳丽的贵妇对镜梳妆；第四段手持团扇者略带倦意靠在绣床边，另两人隔着绣床对绣；最后一段是一人以坐姿背对观者，另一位则倚树而立，愁眉深锁。

“安史之乱”后，大唐由盛转衰。周昉所绘之宫廷妇女虽体态丰腴、衣香鬓影、生活奢靡，却流露出寂寞忧郁、幽怨慵倦的神情，反映了当代的精神面貌。

〈唐人宫乐图〉描绘唐代后宫嫔妃饮宴联欢的场景。（以上图片来源皆为公有领域）

〈唐人宫乐图〉描绘嫔妃饮宴联欢的场景

〈唐人宫乐图〉，纵48.7公分，横69.5公分，帛画。描绘唐代后宫嫔妃饮宴联欢的场景，因无作者名款，曾被误为〈元人宫乐图〉。经考证画面人物发式、服饰、器物等，与晚唐时尚相符，才改名为〈唐人宫乐图〉。

此幅作品是5幅〈唐宫仕女图〉中，唯一非长卷形式者。推测原为宫中使用的装饰屏风，后来才改装成挂轴。现存于台北国立故宫博物院，且为中华民国国宝。

〈唐人宫乐图〉以一张摆放茶具的巨大方桌为主，周围环坐10名精心梳妆的嫔妃。画面中央4人，自右而左，手持筚篥、琵琶、古筝、笙，吹弹助兴。左边站着轻敲牙板的白衣侍女，和一位搀扶“醉茶”贵妇的蓝衣侍女。侍女们朴实的穿着打扮和盛装赴会的嫔妃们大不相同。

此画绘出唐代贵族女性社交丰富的群体活动。茶香弥漫，乐声美妙，桌底静卧一只慵懒闲适的猧子。但在一片富贵奢华的氛围中，细看每个人脸上的神情，却显得意兴阑珊，荡漾一种“宫中日月长”的漠然与无奈。

写实记录 〈唐宫仕女图〉深具历史意义

遍观历代仕女图，可以窥见不同朝代的审美观念、服装特色、妆容打扮，以及当时的社会状态等。唐代“胡风”盛行，妇女地位较高，仕女图中的女性形象较其他朝代更真实多彩。

〈唐宫仕女图〉不但技法高超，将贵族女性体态丰腴、顾盼生姿的神态描绘得淋漓尽致，令人赞叹。其亦还原当时社会背景，成为史料研究的最佳佐证。

原标题：“十大传世名画”为何有14幅？〈唐宫仕女图〉是关键

（转载自《看杂志》第270期）