脱北精英：外部信息影响朝鲜 对金正恩的忠诚减弱
2026-07-15 08:26:13 · chineseheadlinenews.com · 来源: VOA美国之音
逃脱朝鲜的人说，朝鲜内部的深刻改变正在削弱其领导人金正恩的政权。2012年逃脱朝鲜的前平壤精英金锦赫(Kim Geum-hyok，音译)7月9日在华盛顿一个与其他“脱北者”的圆桌讨论中告诉美国之音(VOA)，“朝鲜的年轻一代，尤其是精英阶层，对金正恩政权的忠诚度远低于金正日的时代。”
— 美国之音中文网 (@VOAChinese) July 15, 2026
2014年逃脱朝鲜的前精英商人，目前是全球和平基金会(Global Peace… https://t.co/pvxYf6xZNu pic.twitter.com/qcv30SyTCk
他们说，对政权的忠诚度正在下降，不仅在普通平民间，精英阶层也是如此，而与此同时，私人市场的扩展和外部信息不断涌入正在从根本上改变朝鲜人民的想法和生活。
2012年逃脱朝鲜的前平壤精英金锦赫(Kim Geum-hyok，音译)7月9日在华盛顿一个与其他“脱北者”的圆桌讨论中告诉美国之音(VOA)，“朝鲜的年轻一代，尤其是精英阶层，对金正恩政权的忠诚度远低于金正日的时代。”
金锦赫说，政权反复无常的政策与其在政策失败时责怪下级官员的做法，侵蚀了人们对领导层的信心。他指出，日益严厉的监视与社会控制进一步疏离了年轻人。
“那些荒谬的严厉惩罚措施实际上正把人们从金正恩的政权进一步推离，”金锦赫说。他列举了《抵制反动思想和文化法》、《平壤文化语言保护法》和《青年教育保障法》说，这些例子都是主要旨在加紧对年轻世代控制的法律。
2014年逃脱朝鲜的前精英商人，目前是全球和平基金会(Global Peace Foundation)首席项目策略师的李贤圣(Lee Hyun-seung,音译)说，年轻的朝鲜人成长的环境与早些世代的人截然不同。
李贤圣说，由于他们是在外部信息和“Jangmadang”(集市)--也就是去中心化的非正式市场--不断扩展的环境下成长，许多人从未经历过国家配给制度，或政府所称的劳动党对人民的“关怀”。因此他说，许多年轻的朝鲜人如今将目光投向外部世界，而不是信任朝鲜政权。
2013年从两江道惠山市逃脱朝鲜的张恩淑(Jang Eun-sook，音译)说，同样的趋势远不止于平壤。
“我们以前常开玩笑说，朝鲜有两个党，”张恩淑说。“一个是劳动党，另一个是‘集市党’。我们总是说，我们应该信任并追随‘集市党’。”
由于对政权的忠诚度持续弱化，张恩淑说，“韩流”(Hallyu)--韩国流行文化的象征--正对朝鲜人的思想产生深远的影响。
“朝鲜人正在改变，”她说。“即便是小小的真实信息也能改变人们的意识，最终并成为一个推动朝鲜社会变革的力量。”
“脱北者”们也将“集市”视为是另一个社会变革的主要推动力。
属于所谓“集市世代”的金智香(Kim Ji-hyang，音译)说，这些集市远不止是买卖必需品的地方。
“人们在这些地方学习市场经济如何运作，以及他们如何靠自己的力量来生存，”她说。
蔡允瑞(Chae Yoon-seo，音译)说，对那些依赖市场而非国家来维持生计的年轻世代来说，执政党从来都没有被视为是他们应该感恩的对象。
“相反的，它是人们必须避免并设法绕开的事物，”她说。
蔡允瑞补充说，“集市”已经演变为一个外部信息流通，以及人们透过日常经验学习市场原则的地方，它不仅从根本上重塑了朝鲜的经济，也重塑了朝鲜人民的思维方式。
“脱北者”一致认为，朝鲜内部公众的态度正在转变中。他们说，外部信息和文化内容的持续流入，将是朝鲜社会未来变革的最重要催化剂之一。
41岁的金正恩在他的父亲金正日去世后，自2011年12月以来执掌着朝鲜政权。
逃脱朝鲜的人说，朝鲜内部的深刻改变正在削弱其领导人金正恩的政权。
他们说，对政权的忠诚度正在下降，不仅在普通平民间，精英阶层也是如此，而与此同时，私人市场的扩展和外部信息不断涌入正在从根本上改变朝鲜人民的想法和生活。
2012年逃脱朝鲜的前平壤精英金锦赫(Kim Geum-hyok，音译)7月9日在华盛顿一个与其他“脱北者”的圆桌讨论中告诉美国之音(VOA)，“朝鲜的年轻一代，尤其是精英阶层，对金正恩政权的忠诚度远低于金正日的时代。”
金锦赫说，政权反复无常的政策与其在政策失败时责怪下级官员的做法，侵蚀了人们对领导层的信心。他指出，日益严厉的监视与社会控制进一步疏离了年轻人。
“那些荒谬的严厉惩罚措施实际上正把人们从金正恩的政权进一步推离，”金锦赫说。他列举了《抵制反动思想和文化法》、《平壤文化语言保护法》和《青年教育保障法》说，这些例子都是主要旨在加紧对年轻世代控制的法律。
2014年逃脱朝鲜的前精英商人，目前是全球和平基金会(Global Peace Foundation)首席项目策略师的李贤圣(Lee Hyun-seung,音译)说，年轻的朝鲜人成长的环境与早些世代的人截然不同。
李贤圣说，由于他们是在外部信息和“Jangmadang”(集市)--也就是去中心化的非正式市场--不断扩展的环境下成长，许多人从未经历过国家配给制度，或政府所称的劳动党对人民的“关怀”。因此他说，许多年轻的朝鲜人如今将目光投向外部世界，而不是信任朝鲜政权。
2013年从两江道惠山市逃脱朝鲜的张恩淑(Jang Eun-sook，音译)说，同样的趋势远不止于平壤。
“我们以前常开玩笑说，朝鲜有两个党，”张恩淑说。“一个是劳动党，另一个是‘集市党’。我们总是说，我们应该信任并追随‘集市党’。”
由于对政权的忠诚度持续弱化，张恩淑说，“韩流”(Hallyu)--韩国流行文化的象征--正对朝鲜人的思想产生深远的影响。
“朝鲜人正在改变，”她说。“即便是小小的真实信息也能改变人们的意识，最终并成为一个推动朝鲜社会变革的力量。”
“脱北者”们也将“集市”视为是另一个社会变革的主要推动力。
属于所谓“集市世代”的金智香(Kim Ji-hyang，音译)说，这些集市远不止是买卖必需品的地方。
“人们在这些地方学习市场经济如何运作，以及他们如何靠自己的力量来生存，”她说。
蔡允瑞(Chae Yoon-seo，音译)说，对那些依赖市场而非国家来维持生计的年轻世代来说，执政党从来都没有被视为是他们应该感恩的对象。
“相反的，它是人们必须避免并设法绕开的事物，”她说。
蔡允瑞补充说，“集市”已经演变为一个外部信息流通，以及人们透过日常经验学习市场原则的地方，它不仅从根本上重塑了朝鲜的经济，也重塑了朝鲜人民的思维方式。
“脱北者”一致认为，朝鲜内部公众的态度正在转变中。他们说，外部信息和文化内容的持续流入，将是朝鲜社会未来变革的最重要催化剂之一。
41岁的金正恩在他的父亲金正日去世后，自2011年12月以来执掌着朝鲜政权。