“八拜之交”到底是指哪八拜？

能够理解我们的人——他们才是最值得珍惜的知音。（图片来源： Adobe stock）

“八拜之交”，到底是指哪八拜？有什么说道？中国人不能不懂！

我们常常听人们说‘八拜之交’，它通常被用来形容两家，或者是两个人的关系深厚。然而，你是否想过，这‘八拜’究竟意味着什么？到底是指哪八拜？

第一拜：知音之交

有时候，人与人之间的友谊就像琴音与心灵的桥梁，触动内心，根本不需要华丽的言语。在中国古代最为著名的“知音之交”便是俞伯牙与钟子期的故事，他们二人到底擦出了怎样的火花？

俞伯牙是楚国的琴师，琴技高超，但琴音往往无人理解，令他感到孤独与迷茫。直到他遇到樵夫钟子期，钟子期听到俞伯牙的琴声之后，称俞伯牙的琴音如“惊涛骇浪”，这让俞伯牙深感自己找到了知音，心想终于有人能听懂他的琴音了。钟子期准确捕捉到琴声中的深意，让俞伯牙的孤独得以解脱，两人之间的友情因此加深。

然而世事无常，俞伯牙的知音钟子期，在早年生病最终早死，俞伯牙因为知音的死而悲痛欲绝，最后根本无法再奏琴音。失去知音的他摔碎了心爱的琴，痛感没有理解与共鸣的艺术失去了意义。

这段友谊虽然短暂，但深刻影响了俞伯牙，也提醒我们在生活中寻找那些能够理解我们的人——他们才是最值得珍惜的知音，能在我们迷茫时给我们力量与方向。

第二拜：刎颈之交

互相信任和依赖的友谊，可谓是千金难遇。（图片来源： Adobe stock）

“刎颈之交”，这个故事发生在战国时期，故事的主人翁便是廉颇和蔺相如。当时赵国正面临秦国的巨大压力，国家的命运几乎是摇摇欲坠。

而蔺相如这个人，原本只是个文人，他的智慧和胆略远远超过了不少战将和文臣。他凭借一己之力，成功保住了赵国的国宝——和氏璧。

要知道，这个和氏璧可是秦国当时极其想得到的东西，可是蔺相如凭借巧妙的言辞和机智的举措，让秦国无功而返，赵国也因此得到了喘息的机会。这个战功让蔺相如在赵国的地位迅速上升，甚至超过了长期为国征战的廉颇。

可是，廉颇心里肯定不服了——他为国家拚死拚活，战功赫赫，结果一个文人凭着嘴巴就坐上了比他还高的位置。廉颇觉得这不公平，于是心生嫉妒，开始暗地里刁难蔺相如。

然而，蔺相如并没有跟廉颇针锋相对，而是始终选择忍让。他明白，内斗只会让赵国更加分裂，最终可能给强大的秦国可乘之机。

有一天，廉颇终于意识到，蔺相如并非无能，而是站在了国家利益的角度作出的选择。他深感愧疚，决定亲自去向蔺相如道歉，并带上了负荆请罪的标志——一根荆条。

蔺相如看到廉颇的真心，也没有再计较之前的恩怨，二人终于消除了误会，重新成为了生死与共的好朋友。

而俗话说，“刎颈之交”，也就是可以在生死之间毫不犹豫地互相信任和依赖，这种友谊可谓是千金难遇。

第三拜：胶漆之交

“胶漆之交”源于东汉时期的陈重与雷义。

在东汉时期，有两个特别的朋友——陈重和雷义。他们的友情，真的是让人感动得五体投地，甚至成了“胶漆之交”的典范，直到今天，我们还在说他们那段不离不弃的故事。

陈重是个有原则的人，虽然他的背景并不显赫，但他一直秉持着高尚的品德。他被推荐做官，但他不是那种为了权力和地位什么都可以做的人。有一次，雷义因为某些原因遭遇不公，陈重为了朋友，宁愿放弃自己的一切，也要站出来为雷义说话，简直是“为朋友两肋插刀”的典型。

而雷义呢，也没什么名利心，看到陈重因为坚持原则被贬职，竟然毅然决然辞去自己的官职，以示对朋友的支持。

而在此前，陈重是受举荐的官员，而雷义只是个普通人，这样的差距一度让他们之间产生过分歧。可是，他们俩都是直率的人，不会藏着掖着。最后他们终于明白，只有互相支持、互相理解，才能走得更远。于是，陈重和雷义的友谊便变得如胶如漆，牢牢粘在了一起，彼此再也没有被撕裂的机会。

第四拜：管鲍之交

第四拜“管鲍之交”又是讲的什么故事呢？说的正是春秋时期齐国的经典友情传说，话说当时的管仲，家境贫寒，甚至连个像样的饭碗都没有。与他形成鲜明对比的是鲍叔牙，家境殷实，地位显赫。按理说，两个人的差距应该很大，但鲍叔牙却看中了管仲的才华，毫不犹豫地伸出了援手。鲍叔牙不仅为管仲提供了资金，还一直在背后默默支持他。

管仲这个人呢，虽然出身低微，但脑袋灵活，智谋过人。在鲍叔牙的帮助下，他很快积累了经验，开始在政治和军事上展现自己的才华。

最终，管仲凭借自己的能力，不仅帮助齐国一步步强盛，还为齐国的未来奠定了坚实的基础。即便如此，管仲从来没有忘记鲍叔牙对他的支持。尽管两个人有时在决策上意见不同，但鲍叔牙始终站在他这一边，不离不弃。

鲍叔牙并没有因为地位高、背景强而轻视管仲，相反，他更加看重的是管仲的智慧和才能。在齐国的历史上，管仲虽然最终成为了重要的政治人物，但鲍叔牙却甘心做他的左右手，毫无怨言。两个人的关系，不仅仅是合作伙伴那么简单，更像是一种深入骨髓的友情。

第五拜：舍命之交

第五拜“舍命之交”，说的就是左伯桃和羊角哀这两位发小之间的故事。

左伯桃和羊角哀，他们俩从小一起长大，真的是谁都看得出来，关系那叫一个铁，心有灵犀。小时候，他们俩就约好了，长大了要一起去楚国找工作，改变自己的人生。

可天不遂人愿，没想到这一趟本该光辉灿烂的旅程，却因为一场突如其来的暴雪，差点让他们的命运发生翻天覆地的变化。

那场暴雪可不是一般的雪，不仅大，而且冷，冷得让人想直接躲进被窝不出来。两个人被困在了山里，没得吃，没得穿，冻得差点就不行了。那时候，身上穿的衣服早就湿透了，根本不够保暖，再加上肚子饿得像是要吃掉自己，日子过得真是每分钟都像是在考验生命极限。眼看着生死未卜，左伯桃突然做出了一个让人心酸的决定——他决定放弃自己，让羊角哀活下去。

这个决定得有多艰难？左伯桃把所有的干粮和衣物都留给了羊角哀，自己却走向了那刺骨的寒冷。羊角哀虽然知道这是一场无法避免的选择，可看到朋友为了自己牺牲，心里又怎能不感到愧疚呢？然而，尽管他心里痛不欲生，也只能接受这一切，眼睁睁看着左伯桃走进了寒冷的黑夜。

好在，羊角哀最终还是成功走出了大雪，来到楚国，在那儿凭借自己的能力，得到了不错的职位。而且，他并没有忘记那份深厚的友情，回头之后，他不仅尽全力帮助左伯桃的家人，还在各种方面给予了支持。羊角哀一直牢记左伯桃的牺牲，报答当年那份生死相依的情谊。

这就是“舍命之交”的真正意义——为了朋友，不顾一切，哪怕是自己的生命。

第六拜：生死之交

第六拜“生死之交”，在历史上最为突出的例子便是，刘备、关羽和张飞的“桃园结义”。桃园三结义，之时，刘备关羽张飞发誓要共同进退，不求同年同月生，但求同死。

在刘备占据成都之后，关羽被东吴背叛了，最终关羽死在了孙吴之手。当时刘备可是气得不行，誓要为关羽复仇。然而当时的局势可不简单，东吴和刘备的阵营本来就有些矛盾，这回孙吴又在背后捅刀子，刘备当然要反击。

而张飞呢，二话不说，立马站在刘备那边，俩人打算一起走上复仇之路。

可惜好景不长，张飞最终也是倒在了自己人的刀下。说起来，这兄弟俩虽然分开了，但那种义气并没有断。刘备的复仇之火一直没有熄灭，哪怕张飞已经死了，他也从未放弃对兄弟的忠诚与承诺。

后来刘备率军东征孙权，倾国之兵攻伐孙吴。无论生死，刘备、关羽、张飞三个人的关系，才是最让人感动的“生死之交”。

第七拜：鸡黍之交

第七拜，“鸡黍之交”，这个典故听起来有点陌生，但它背后传达的意义却是深入人心。这个故事发生在东汉时期，主角是范式和张昭——两位同窗。

二人从小一起在太学读书，彼此之间的友情不仅仅是表面的关系，而是那种深知对方心思，互相理解、互相支持的真挚友谊。

有一次，临近分别时，范式邀请张昭来自己家做客，约定好再见面。大家可以想像，那时没有电话、没有快捷的交通工具，想见一面是多么不容易，尤其是在路途艰难、风雪交加的时候。

可张昭是个讲信用的人，他承诺过就一定会做到，无论遭遇怎样的困境，最终他依旧按时出现在了范式的门前。即使在途中历经了风雪和艰难险阻，他的决心和守信从未改变。

你知道，当时范式的母亲曾为张昭的安全担心，毕竟风雪交加的天气，谁也不能保证张昭能顺利到达。然而范式坚信张昭一定会如期而至，心里对这个朋友的信任与期待就像是一种无形的力量支撑着他。当张昭按时到达，范式感到无比欣慰。那一刻，他们之间的友情，已经不再是简单的“朋友”关系，而是一种“鸡黍之交”，表现出深厚的情谊和绝对的信任。

由此一来“鸡黍之交”的典故便由此产生，鸡黍之交，不仅仅是范式和张昭之间的友情象征，它更代表了一种做人的原则——言而有信。

第八拜：忘年之交

第八拜，“忘年之交”说的又是什么故事呢？

最为经典的案例便是，孔融和祢衡的故事，这两个人，一个是年少成名的才子，一个是大才初露的老前辈，年龄差距十几岁，但他们之间的友谊，超越了岁月和年龄的界限，堪称一段佳话。

话说孔融年纪轻轻就展现出不凡的才华，这让当时的祢衡看得眼前一亮。祢衡可不是一个随便和人交朋友的人，他心里一直有个标准，那就是要和那些有真才实学、志同道合的人做朋友。孔融一出现，立刻引起了他的注意，觉得这个小伙子不仅聪明，而且有着一股与众不同的气质。于是，他毫不犹豫地决定，要和孔融结为朋友。

尽管他们一个年纪轻轻，才刚刚踏入社会，另一个则已经是年老的智者，年龄差距不小，但在祢衡眼里，这些都不重要。他看重的是孔融的才华、思想，还有他那份不拘泥于年龄的独立精神。于是，两个人打破了传统的界限，建立起了超越年龄的深厚友情。

在那个时候，孔融能够得到祢衡的欣赏和支持，意味着他在一个资深的朋友眼中已经有了足够的认可。而对于祢衡来说，孔融的才气和思想，也让他重拾了当年年轻时的锐气和激情。这种互相激励、互相欣赏的关系，让他们的友谊愈加深厚。