“中国诗社”重启 首场探讨“文学与社会思潮”

上周日（7月12日），当年活跃在美国华人文坛“中国诗社”（C.P.S.）的主要组织者蒋品超、王丹等人，联合南加州四十多位文友，并邀请著名华裔科学家刘永川教授，一起在洛杉矶“六四纪念馆”举办“文学与社会思潮”讲座活动。当天还正式宣布重启停运有一段时间的“中国诗社”。

中国诗社是2004年11月由王丹、蒋品超、盛雪等多位诗人，联合当年的诺贝尔和平奖终身评委、汉学家马悦然，和台湾诗文大家余光中在网络组织的一个文学社团，曾展开中国新诗杰作收集活动，后来中断了一段时间。

当天的活动由六四诗人、美国国会图书馆国藏作家蒋品超主持。他表示，重启中国诗社一方面缅怀两位当年支持他们的文学前辈，继承他们曾经的心愿；同时也希望通过线上线下更广泛的文学活动，联络和发展诗友之间的情谊，为华语诗歌创作尽一份心力。

自由对于文学创作

活动主讲人王丹既是一位政治活动家，也是一位多产的作家和诗人，他出版过三十多本书籍，包括多本散文集和诗集。其诗集曾获“世界华文文学协会”首届世界华文文学奖诗歌类首奖。

王丹在座谈中回顾了自己这些年来的创作过程。他少年时期喜爱阅读文学作品，入狱后也在寻找书籍阅读。这些作品为他提供了精神上的支撑。他大学时期创作的一首诗还被台湾歌手张雨生谱成歌曲演唱。

王丹表示，对于政治而言，他更珍视自己的文学身份，认为文学是对自己说话，而政治是对外界发声；政治的压力可以通过文学得到释放，文学尤其诗歌通过自我对话，能抚平心中伤痕。在政治与文学之间取得一种平衡，人不会偏执。

王丹在和文友互动中谈到，自由对文学创作非常重要，“我们这些喜欢文科的人、爱写一点小诗的人，都是向往自由的”。他认为，没有自由就无法自然地进行文学创作；喜欢文学创作的人一般都追求心灵的自由，而这往往会和一个压制性的社会环境产生冲突。

王丹在回答文友的提问时，风趣的指出中国大陆和美国最大的一个区别是：“你对美国有意见，你可以说出来；你在中国，你说说看？”他表示，自己很喜欢北京的小吃，也知道那边物价便宜，“可是，我觉得移民的脚步往哪边流，哪边就是文明和进步；大部分人去哪边，哪边就是好地方”。

从中国流亡美国后，王丹一直无法回到中国。

AI创作文学的短板

活动另一位主讲人刘永川是前IBM、TRG和Yapstone等公司的首席数据科学家，担任哈佛大学《数据科技杂志》顾问，也曾执教于加州理工大学和加州大学智能科学，是推动将数据科学与人工智能应用于医疗管理、气候预测、社区发展等众多领域的先行者之一。

他谈到AI可以是作家的助手，但不可能取代作家诗人“让你们没饭吃”，因为AI通过储存的数据做出处理，无法完成人、尤其作家诗人心灵层面的工作。每个人性灵里面的情感、情绪与潜意识等是独一无二的。AI可以做得像，但不能做出“是”。

刘永川以美国律师事务所为例，介绍AI在某些领域写作能力很强。据他了解，美国律师事务所基本上都会利用AI对一些合同做出法律评议。他认为，会用这一技术的人可能会代替那些不会用这一技术的人，“就是有一种趋向，大家都会用AI作为自己的一个工具”。

他也看过一些AI创作的宣传品，并认为不能完全依赖AI，还需要经过人来参与创作或做出修正；而如果一点都不会用AI，可能会遇到危机，因为至少使用AI技术的人会做的比较快。

刘永川以美国剧作家亚瑟·米勒创作的话剧《推销员之死》和中国四大名著为例，认为经典作品之所以能够长盛不衰，是因为其能揭示人性之中更深刻的存在，而这种精神深度是用社会学等科学理论难以触及到的，也是现代的AI技术难以企及的深度。

活动中，南加州两位活跃的华人歌手献唱两首老歌，也让现场臂众感受到艺术的力量。◇