中国人赴日购寺庙 前媒体人:利用宗教法人牟利

2026-06-19 16:25:38 · chineseheadlinenews.com · 来源: 大纪元

日本前媒体人下矢一良(Shimoya Kazuyoshi)于6月17日在其YouTube频道“下矢一良的正直媒体”发表专题影片,讨论中国买家在日本大举收购寺庙与神社的问题。下矢一良指出,来自中国的资产是想利用日本“宗教法人”的特殊身份来转移资产和避税。

6月17日,曾任职于东京电视台的下矢一良在其自媒体频道“下矢一良的正直媒体”发布中资大举涌入收购日本宗教资产的专题视频。下矢一良在视频中谈到,由于日本人口的持续减少,许多地方寺庙与神社难以维持营运,出现了为数庞大的“不活动宗教法人”,即无任何宗教活动的宗教法人。无人看管的寺庙于是被放到中介网站上公开出售,价格从数千万至数亿日圆不等。

下矢一良分析,主要有两方面原因促使中国人来日本购买宗教资产。其一是为了腾挪资产,规避中共的外汇管制,因为以“捐款”或“保护神社”为名的资金腾挪更容易避开严苛的审查和监管;其二是想利用日本宗教法人特有的权利,如信徒的捐赠不用纳税,或还能享有免除固定资产税和遗产税。

下矢一良还说,日本宗教法人没有实质“所有权人”的概念,外界难以看透内部财务的真实状况,因此这已让日本寺庙面临沦为集体逃税与洗钱温床的风险。

日本官方已认识到“不活动宗教法人”或被滥用,并已开始寻求对策。

日本官方已在寻求对策

日本文化厅今年4月27日召开对策研讨会议,旨在防止缺乏实际活动的“不活动宗教法人”被用于逃税或洗钱等非法用途。文化厅已指出:后继无人的宗教法人可能成为非法利用的目标;为掌握实际情况,文化厅将展开首次的全面调查,并计划于今年年内制定出相关的指导方针。

文化厅的研讨会是基于2025年7月公布的《2024年度不活动宗教法人状况调查》。截至2024年12月,日本全国约有18万的宗教法人。其中有5,019个法人并无实际宗教活动,被认定属于“不活动宗教法人”。另一方面,根据东京商工调查(TSR)通过企业资料库及法人编号统计所掌握的数据,日本宗教法人总数约为17.79万。

宗教法人原本不应被利用来作为商业工具,《宗教法人法》也因此没考虑过宗教法人被用于宗教活动以外的用途。因此,若有人通过买卖获得宗教法人资格,但从事宗教活动以外的事务,这普遍被认为是值得关注的问题。国际反洗钱组织金融行动特别工作组(FATF)于2024年10月进行的相互评鉴中,日本对宗教法人的监督机制也被点名,因此相关改革已成为刻不容缓的课题。

由于日本宪法保障宗教自由,日本在管理上采取了政教分离原则,因此法律刻意将主管机关对宗教的权限限制在最低程度,同时禁止政府介入宗教事务。因此,即使日本政府意识到问题存在,实际处理起来并不容易。

日本文化厅虽正加速推动“不活动宗教法人”的整顿工作,但由于涉及法人数量庞大,相关措施预料仍需相当长时间才能落实。

日本的人口、信徒数量和宗教法人数量近年来都呈现下降的趋势。根狙棠化厅的《宗教统计调查》,日本的宗教法人数量在2014年为18.18万,到2023年时已减少至17.89万。

文化厅表示,部分宗教法人因缺乏继承人而长期闲置。在某些情况下,第三方可能通过不当手段取得控制权,或透过类似企业并购(M&A)的方式收购宗教法人,进而用于逃税等非法活动。

日本文化厅正加强相关措施,如呼吁M&A业界避免协助类似宗教法人买卖的违法交易;与注册税务师团体合作;对宗教法人进行问卷调查;以及强化监督与资讯搜集。

寺院神社承载着日本的文化

日本人生活在宗教文化中。日本人出生时要去神社参拜,孩子成长过程中也会去神社参加11月15日的“七五三”以感谢孩子们的健康成长。所谓的“七五三”有历史背景,古时孩子的夭折率很高,所以孩子三岁(男女童)、五岁(男童)、七岁(女童)的时候,全家人会去神社参拜祈福。

古代日本幼儿常剃发,到三岁左右开始正式留长头发,象征孩子顺利成长;男孩子五岁时穿正式的袴(和服裤裙),象征开始迈向男子汉;女孩七岁时第一次改用腰带绑和服,象征进入少女阶段。很多日本家庭即使不认为自己有宗教信仰,不常去神社,也会参加神社“七五三”的活动。

神社婚礼(神前式)是最传统的日本婚礼,新娘穿白色传统新娘礼服,新郎穿正式的和服。此外,很多日本人每年新年去神社祈福。因此神社不只是宗教场所,也是文化承传、家庭记忆和人生礼仪的一部分。

日本人的葬礼大多是佛教式葬礼,由寺庙的僧侣主持。日本寺庙不是单纯宗教场所,很多有日本的檀家制度,即一个家族长期“隶属”某座寺庙,这座寺庙负责该家族的葬礼与法事。家人去世时,去寺院办葬礼;每年的忌日,大家再回寺庙做法事。

下矢一良在他的视频中谈到了一座历史悠久的寺庙被中国人收购后的不幸结局。一位中国买家先前以1亿5千万日圆的价格买下了关西地区某座历史悠久的寺庙,然后在完全没有通知当地信徒的情况下拆除寺庙,导致该寺庙与当地社区相关的历史被彻底抹杀了。

下矢一良因此呼吁,日本人不应无视这种利用法规漏洞来破坏日本传统文化的现象,这是个严肃的社会议题,不应置身事外。


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