清华古树里的人文密码

清华园的古树，从来不是孤立的自然景观，它们扎根这片承载着百年文脉的土地，以沉默的姿态伫立百年，亲历着校园的变迁，凝视着大师的足迹。

每一株古树都藏着一段专属的记忆，每一圈年轮都镌刻着不为人知的过往，每一片枝叶都聆听过人文的回响——它们以自身为笔，以岁月为纸，诉说着属于清华的故事，也见证着学术薪火的代代相传，这便是它们藏在年轮里的心声。

382 年明槐：永安观遗珍，古荫下的平民关怀

“至尊长者”国槐（拍摄：李尚远）来源：《清华大学第一古树》，清华大学官网，2024-12-27

我是那株立于三教与六教之间的古槐，三百八十余载的时光里，我见过太多身影，最难忘的，是那些年轻学子的赤诚。暮春的风拂过我的枝叶，我低头便看见闻一多先生身着长衫，坐在我的浓荫下，指尖抚过泛黄的课本，一字一句批注着要教给西柳村孩童的国文，眉眼间满是认真；不远处，吴泽霖正俯身，用树枝在地上演算算术，耐心解答着孩子们眼底的好奇，我的枝叶轻轻垂落，将这份纯粹的启蒙热忱，悄悄揽入怀中，藏进我每一道年轮里。

三教与六教之间的绿地，矗立着清华园唯一的明代古树——一棵382年树龄的古槐，它生于明崇祯十五年（1642年），是原西柳村永安观的遗存，也是清华当之无愧的“至尊长者”。这棵古槐高18米、胸径1.27米，三人合抱方能环绕，苍劲的枝干撑起硕大的冠幅，历经明亡清兴、民国风云，默默守护着这片土地的文脉。1954年，永安观所在区域划归清华校园，虽庙宇后来逐渐被拆除，但这株古槐被精心保护下来，成为连接清华与西柳村文脉、见证校园扩容变迁的活化石，承载着清华“兼容并蓄、薪火相传”的底色。

这株古槐的浓荫下，曾见证过一段温暖而有力量的人文记忆。

1919年底，清华青年会社会服务部在永安观殿前开办第二所露天学校，面向西柳村失学儿童免费授课，古槐便成为天然的“遮阳伞”，守护着这片露天课堂。闻一多、吴泽霖等清华在读学子，主动在此义务任教，闻一多深耕国文与修身课，教孩童识字读书、讲述爱国故事，传递教育救国的信念；吴泽霖则专注于算术、常识教学，用实用知识启迪孩童心智。后来，闻一多、朱自清等学者常经此处，古槐也默默见证着他们从热血学子到爱国学者的蜕变，将清华人的平民关怀与家国情怀，深深镌刻在年轮之中。

二校门双桧柏：300 年 “清华门神”，风骨里的精神原点

早期二校门 来源：《清华大学的主校门及题写的校名》，清华大学校史馆

二校门 来源：《清华大学的主校门及题写的校名》，清华大学校史馆

我是二校门东侧的桧柏，三百六十六载的岁月，我与身旁的兄弟并肩而立，见证着清华的朝朝暮暮。晨光微熹时，我总能看见四位先生并肩走来，梁启超手持书卷，与陈寅恪低声探讨国学真谛，字句间皆是思想的碰撞；不远处，王国维先生驻足在我身下，指尖轻叩我的枝干，似在与我诉说古史中的未解之谜，赵元任先生则笑着驻足，将这份论学的温情，悄悄记在笔下，我的虬枝舒展，将这份学术共鸣，牢牢镌刻在我的躯干上，岁岁年年，从未遗忘。

二校门内东西两侧的双桧柏，被誉为“清华门神”，东侧桧柏树龄366年，西侧345年，均为国家一级古树，它们是清代皇家家庙永恩寺的遗存，也是清华最具标志性的景观。

1909年清华学堂建校时，永恩寺被拆除，唯有这两株桧柏与古井留存，见证着清华从留美预备校到顶尖学府的变迁，也承载着“中西合璧”的校园底色，成为串联起清华百年校史的活化石。

这两株桧柏的浓荫下，藏着无数人文佳话，见证着一代大师的风采与坚守。1920年代国学研究院时期，王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任四大导师每日往返于西院住所与清华学堂，必经双柏之下，古柏的枝叶间，曾回荡着他们论学辩理的声音，见证着中国近代学术的黄金岁月。1925年，朱自清初到清华，在《初到清华记》中特意提及这两株古柏，称二校门与苍劲的古柏是“清华最庄严的风景”，此后二十余年，朱自清每日出入校园，双柏是他笔下清华意象的重要组成，也默默见证着他“宁死不领救济粮”的文人风骨。

情人坡古桧柏：北院文脉，藏着大师的日常与风骨

情人坡

雪后的北院

以上两张图引自《水木清华》2025 年第 1 期《朱自清任教清华住所考注》

我是情人坡东南侧的古桧柏，三百五十余载隐于林间，每一道年轮都镌刻着北院的变迁与名人足迹。我脚下便是北院一隅，它本是清代皇家园林遗存，1925年清华开设大学部后，成为大师们深耕学问的港湾。暖阳斜照时，叶企孙与陈岱孙围坐我身下探讨学术，朱自清倚着我的枝干挥笔成文，北院的清风里，满是他们的赤诚与坚守。我虬曲伫立，承载着北院的岁月更迭，也沉淀着大师们与这片土地的深情羁绊。

情人坡（北院景园）东南侧的古桧柏，树龄353年，是一级古树，隐于林间，枝干虬曲如龙腾跃，虽不高大却尽显苍劲。它本是清代熙春园的遗存，脚下便是清华北院一隅，这里曾是北院教授住宅区，1925年清华开设大学部后，中国学者开始入主北院，这片区域褪去皇家园林的疏离，逐渐聚集了众多清华名家，成为学术核心区。梁启超在此居住期间，常在柏树下散步沉思；朱自清居住在北院16号时，也常与友人在柏树下交流学问、探讨诗文；叶企孙还创办了著名的“北院7号饭团”，陈岱孙、金岳霖等人都是座上宾。

这些名家在北院深耕学术、传递思想，让北院成为承载清华人文精神的重要场所。随着时代变迁，北院的旧居历经更迭，慢慢与紧邻的情人坡相融共生，从昔日仅供教授居住、专注学术研究的静谧之地，逐渐转变为清华学子休憩、读书、追思先贤的休闲区域，北院的人文底蕴与情人坡的自然景致相互融合，完成了从学术腹地到人文休闲秘境的温柔变革。

喇嘛庙古白皮松：陈寅恪盲翁归园，抱树寄情

正觉寺 来源：中国新闻网《圆明园正觉寺复建开放》，2011 年 7 月 7 日

我是喇嘛庙内的古白皮松，三百年的时光里，我见过太多离别与重逢，最难忘的，是那位盲翁的深情相拥。松风徐来，我感受到一双温暖的手轻轻抚过我的树干，那是陈寅恪先生，他双目失明，却凭着记忆找到了我，指尖细细摩挲着我粗糙的纹理，似在触摸久违的老友。他驻足良久，双臂轻轻将我环抱，我能感受到他心底的眷恋与赤诚，那是对故园的思念，对学术的坚守，我静静伫立，用我的枝干，温柔承接这份深沉的情愫，将这份约定，藏进每一片松针里。

清华园西侧喇嘛庙（正觉寺，民国称颜家花园）内的古白皮松，树龄约300年，是清乾隆年间栽种的古树，与正觉寺同龄，现存3棵，均为一级古树。这片白皮松林紧邻清华近春园与西校门，民国时被清华租用为教师宿舍，陈寅恪的助手王永兴曾居于此，也成为陈寅恪晚年常去的幽境。1926—1937年，陈寅恪在清华任教的黄金岁月里，便常独自或与友人漫步至此，在白皮松林下闲坐沉思，早已熟悉每一棵松树的姿态。

1946年，双目失明的陈寅恪重返清华，定居新林院52号，1947年初夏，他执意让助手搀扶，再次前往这片白皮松林，伸手抚摸树干，辨认记忆中的古松，最终环抱最老最高的一棵，久久未动。

这四棵古树，是跨越数百年的活化石，它们见证校园变迁与中西合璧的底色，承载大师治学的赤诚与坚守，将明清的风、民国的韵与当下的芳华紧紧相连，见证清华的人文底蕴在岁月流转中生生不息、薪火相传。