蒋介石《庐山宣言》抗日战争全面开始！

八百壮士固守四行仓库。中华民国，我们国军的基本思想是宁死不降。（网络图片）

按：《庐山声明》, 亦称《庐山宣言》或《庐山抗战声明》， 为1937年7月17日由蒋中正在江西庐山图书馆发表的声明，表示对侵华日军挑衅的退让底线。这一声明象征着中国抗日战争全面开始。

国军宁死不降 揭开抗战真相

抗战开始的时候我军校还没有毕业。但是八年抗战，我可以说是生逢其时。

首先要讲的是，所谓第二次世界大战，实际上是第一次真正的世界大战。因为现在说的第一次世界大战指的是1914年到1918年的大战。这个战场只有在欧洲，所以，它只能算是欧洲大战。所以真正的世界大战，我认为是第二次世界大战。这个战场牵涉到欧亚非三洲，包括夏威夷。第一次世界大战只有大西洋，第二次有大西洋太平洋。

现在开始介绍第二次世界大战。世界大战从什么时候开始的？是从1937年7月7号卢沟桥事变开始的，不是1939年9月1号德国向波兰进攻时候开始的。那比我们晚两年。所以，整个的世界大战来说，我们中华民国，作为同盟国我们整整打了八年。英国打了六年，苏联打了五年，美国打了四年都不到。我们中华民国打了八年。

第二点我想强调的是，当时的中华民国是一个贫穷、落后、分裂的国家，为了反侵略，和日本帝国主义作战。其他的几个国家，都是争霸权的国家，所以他们是争霸权的战争。所以，我们今天真正要说世界大战，应该要从7月7号算起。所以其他国家打仗，拼的是物资，我们同日本人抗战，拼的是精神。

这个精神力量，就是蒋委员长的领导。没有他的领导，我们不可能有世界大战的胜利。这是我们对二次大战应有的认识。我们是亚洲战场的主力军，但是因为1949年之后大陆形势的变化，所以真正的世界大战关于中国战场的真相被掩埋、被扭曲了。现在我们要纪念抗战胜利70周年，我们首先要认识清楚，我们同日本打的性质、本质，和英法同德国打的不一样。

二次大战期间，我们中华民国的牺牲仅次于苏联，但是我们打的时间比它长。在这八年期间，我们中国大陆的战场同欧美战场，南太平洋的战场不一样的。

我们国军没有投降、没有被俘的。我们看到菲律宾沦陷了，美军成千上万的举起手来投降。德国打到苏联，苏联的军队也是成千上万地投降。最后第二战场开辟的时候，德国也是。可是我们中华民国，我们国军的基本思想是宁死不降。

以淞沪会战当中著名的四行仓库保卫战来说，四行仓库是我们最后的守卫阵地，最后我们退到苏州河南岸，苏州河南岸是租界，租界是他们协商好了的。我们的军队固守在那里，这种精神还是很了不起。他们就觉得你们退到我们租界来交接，这个不是投降，这个是退到租界。租界当时不是日本人管的。所以我们抗战期间，哪有讲谁被俘？没有的。我们有一个旅，全军覆没阵亡，我们没有投降的。

还有我们空军的高志航，他第一次打下日本的飞机。这可能是第二次世界大战第一次把敌人飞机打下来的，是我们中华民国的空军。当然第一次世界大战有没有空战，我不了解。大概狙桃了解，一战还没有空战。所以如果一战没有空战，高志航在1937年8月14日打下日本的飞机，他是首开空战记录的英雄。

我们也有一个飞行员叫阎海文，他到上海去志愿作战，飞机被打中了，所以他跳伞下来。跳伞下来的地方正好在日军占领的地方，日本兵就来围捕他了，他也带了手枪，把几个围捕的日本兵打死了。最后一颗子弹留给自己，自己自杀了。所以他宁死也不愿意被俘。

另外一个空军英雄叫沈崇诲。他也是去上海支援作战，他的飞机也是中弹了，他也不跳伞了，他就对着日本的船去冲，要同归于尽。虽然最后被高射炮打下来了，但是他的精神代表了我们中华民国的英勇精神。所以日本后来二次大战末期所谓的“神风”特攻队是跟我们学的。这是举几个例子了。其他的例子还有很多。

所以抗战期间，将官阵亡的，是我们最多。我们阵亡了两个集团军总司令，两个集团总司令等于美军的军团司令。我们阵亡了八个军长，我们阵亡了20个师长，这是主要的将领。我们总共有200多名将领阵亡。全世界包括苏联，他们在二次大战期间没有这么多高级的将领阵亡，师长以上很少阵亡的。所以，这就代表了我们中华民国国民革命军的坚持。所以一个军一个师，他奉命了就守，守就守到死。

安内攘外与庐山宣言

八年抗战，时间是个核心问题。换句话说，抗战之前，我们要争取时间，争取为抗战做准备的时间。抗战开始以后，我们要争取战争持久的时间。所以，抗战开始之前，1931年九一八事件爆发；接着1932年就是一二八事变，上海战役；1933年就是长城战役。这些战役，我们都是逐步地解决。

逐步解决的原因是内部还在内战，中共在江西，其他各省的军阀也没有完全听中央的命令。我们的币制都还没有统一，我们连“兵役法”也没有。

当时，九一八之后民众的抗日情绪很高。但是他们不了解，我们是个贫穷、落后、分裂的国家，如何面对日本这个现代化的一流强国呢？所以当时国民政府的政策是先安内后攘外。把内部安定了然后才能攘外。在这个前提之下，我们都是希望能够缓和一点。我们当时的外交政策叫做“和平未到根本绝望时期，决不放弃和平”，“牺牲未至最后关头，决不轻言牺牲。”（蒋委员长《庐山谈话》）

蒋委员长发表《庐山谈话》。（网络图片）

《庐山谈话》的根源怎么来的呢？这个根源就是“牺牲未至最后关头，决不轻言牺牲。”所以1937年七七事变发生了，我们原来还是希望华北是逐步解决，因为那时候西安事变才刚发生大约半年。西安事变很多后续的问题都还没有解决，表面上是内战停止了。

但是日本人知道，蒋委员长如果是不打内战，给他三年五年准备的时间，日本要侵略我们就更难了。所以，在西安事变发生之后半年的时间，它就发动卢沟桥事变了。发动卢沟桥事变的时候是7月7号。

当年我们是派宋哲元同日本人谈判。当然我们希望是能够解决，但是日本人进逼的很厉害。蒋委员长等了10天，在1937年7月17号，他在庐山说“地无分东西南北，人无分男女老幼。”我们要全面抗战到底。

《庐山谈话》在当时可以说有两种意义。一种是告诉全国同胞，不要再说我不抗战了。因为抗战以前，他们反蒋的势力都是说，打内战，不抗战。《庐山谈话》同时也是警告日本人，你们不能再逼我们了，再逼我们，我们就要全面抗战了。日本一直攻占，直到把北平占领。这当然没办法了，全面抗战开始了。

附录蒋委员长《庐山宣言》? ：

——中华民国二十六年七月十七日

出席庐山第二次谈话会讲——

要旨

一、卢沟桥事件不仅是中国存亡问题，亦且为世界人类祸福之所系。

二、中国外交政策，原在求和平共存，但到最后关头，只有全力抗战。

三、卢沟桥事件，实为对方一贯之阴谋，能否结束，即是最后关头境界。

四、万一逼到最后关头，我们是应战而非求战，战端一开，必须拼全民族生命，以求最后胜利。

五、说明政府对于解决卢沟桥事件之基本立场。

六、当此安危绝续之交，惟赖举国一致，服从纪律，严守秩序，以达成吾人守土抗战之责任。

本文

中国正在外求和平，内求统一的时候，突然发生了卢沟桥事变，不但我举国民众悲愤不置，世界舆论也都异常震惊。此事发展结果，不仅是中国存亡的问题，而将是世界人类祸福之所系。诸位关心国难，对此事件，当然是特别关切，兹将关于此事件之几点要义，为诸君坦白说明之。

第一、中国民族本是酷爱和平，国民政府的外交政策，向来主张对内求自存，对外求共存。本年二月三中全会宣言，于此更有明确的宣示。近两年来的对日外交，一秉此旨，向前努力，希望把过去各种轨外的乱态，统统纳入外交的正轨，去谋正当解决，这种苦心与事实，国内都可共见。我常觉得，我们要应付国难，首先要认识自己国家的地位。我们是弱国，对自己国家力量要有忠实估计，国家为进行建

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设，绝对的需要和平，过去数年中，不惜委曲忍痛，对外保持和平，即是此理。前年五全大会，本人外交报告所谓：“和平未到根本绝望时期，决不放弃和平，牺牲未到最后关头，决不轻言牺牲”，跟着今年二月三中全会对于“最后关头”的解释，充分表示我们对于和平的爱护。我们既是一个弱国，如果临到最后关头，便只有拼全民族的生命，以求国家生存；那时节再不容许我们中途妥协，须知中途妥协的条件，便是整个投降，整个灭亡的条件。全国国民最要认清，所谓最后关头的意义，最后关头一到，我们只有牺牲到底，抗战到底，唯有“牺牲到底”的决心，才能博得最后的胜利。若是徬徨不定，妄想苟安，便会陷民族于万劫不复之地！

第二、这次卢沟桥事件发生以后，或有人以为是偶然突发的，但一月来对方舆论，或外交上直接间接的表示，都使我们觉到事变发生的征兆。而且在事变发生的前后，还传播着种种的新闻，说是什么要扩大塘沽协定的范围，要扩大冀东伪组织，要驱逐第二十九军，要逼迫宋哲元离开，诸如此类的传闻，不胜枚举。可想见这一次事件，并不是偶然。从这次事变的经过，知道人家虚心积虑的谋我之亟，和平已非轻易可以求得；眼前如果要求平安无事，祗有让人家军队无限制的出入于我们的国土，而我们本国军队反要忍受限制，不能在本国土地内自由驻在，或是人家向中国军队开枪，而我们不能还枪。换言之，就是人为刀俎，我为鱼肉！我们已快要临到这极人世悲惨之境地。这在世界上稍有人格的民族，都无法忍受的。我们的东四省失陷，已有了六年之久，继之以塘沽协定，现在冲突地点已到了北平门口的卢沟桥。如果卢沟桥可以受人压迫强占，那末我们百年故都，北方政治文化的中心与军事重镇的北平，就

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要变成沈阳第二！今日的北平，若果变成昔日的沈阳，今日的冀察，亦将成为昔日的东四省。北平若可变成沈阳，南京又何尝不可变成北平！所以卢沟桥事变的推演，是关系中国国家整个的问题，此事能否结束，就是最后关头的境界。

第三、万一真到了无可避免的最后关头，我们当然只有牺牲，只有抗战！但我们的态度祗是应战，而不是求战；应战，是应付最后关头，必不得已的办法。我们全国国民必能信任政府已在整个准备中，因为我们是弱国，又因为拥护和平是我们的国策，所以不可求战；我们固然是一个弱国，但不能不保持我们民族的生命，不能不负起祖宗先民所遗留给我们历史上的责任，所以到了必不得已时，我们不能不应战。至于战争既开之后，则因为我们是弱国，再没有妥协的机会，如果放弃尺寸土地与主权，便是中华民族的千古罪人！那时便祗有拼民族的生命，求我们最后的胜利。

第四、卢沟桥事件能否不扩大为中日战争，全系于日本政府的态度，和平希望绝续之关键，全系于日本军队之行动，在和平根本绝望之前一秒钟，我们还是希望和平的，希望由和平的外交方法，求得卢事的解决。但是我们的立场有极明显的四点：（一）任何解决，不得侵害中国主权与领土之完整；（二）冀察行政组织，不容任何不合法之改变；（三）中央政府所派地方官吏，如冀察政务委员会委员长宋哲元等，不能任人要求撤换；（四）第二十九军现在所驻地区，不能受任何的约束。这四点立场，是弱国外交最低限度，如果对方犹能设身处地为东方民族作一个远大的打算，不想促成两国关系达于最后关头，不愿造成中日两国世代永远的仇恨，对于我们这最低限度之立场，应该不致于漠视。

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总之，政府对于卢沟桥事件，已确定始终一贯的方针和立场，且必以全力固守这个立场。我们希望和平，而不求苟安；准备应战，而决不求战。我们知道全国应战以后之局势，就祗有牺牲到底，无丝毫侥幸求免之理。如果战端一开，那就是地无分南北，年无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责任，皆应抱定牺牲一切之决心。所以政府必特别谨慎，以临此大事；全国国民亦必须严肃沉着，准备自卫。在此安危绝续之交，唯赖举国一致，服从纪律，严守秩序。希望各位回到各地，将此意转达于社会，俾咸能明了局势，效忠国家，这是兄弟所恳切期望的。

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