【美玲文化谈】什么是真正的孝

那么中国传统文化里如何才是真正的爱父母和真正的孝道呢，是否在父母面前一切顺从他们，一切唯唯诺诺，对他们的话不敢违逆，孝顺就等于是孝敬了呢，其实传统中国文化里不是这样的。

大家好欢迎来到干净世界的独家节目美玲文化谈，我是美玲！大家都听过百善孝为先，那么什么是真正的孝道呢？今天就让我们来一起翻开历史画卷，听听那些感人至深的孝的故事.

花木兰的故事

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。“女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。”木兰从军的故事被广为的流传，话说一个未出嫁的女孩子叫木兰，遇到了国君大规模征兵，军书上有他父亲的名字，她父亲已经年迈，家里也没有哥哥，这该怎么办呢，于是她女扮男装，替父从军，在外面打了十二年的仗，在这十二年里她忍受了很多对父母的思念以及凄风苦雨，正如《木兰辞》的诗中所说“旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮宿黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑声啾啾。”十二年后她凯旋归来，面对皇帝的高官厚禄，她说自己什么都不要，只求快马加鞭回到故乡和父亲团聚，当她见过父亲，换上女儿装后，别人才知道原来木兰是个女孩子。

孝亲打动人心

花木兰是中国古代的一位巾帼英雄，因代父从军击败入侵民族而流传千古，唐代皇帝追封她为“孝烈将军”。那为什么这个故事会流传至今，经久不衰呢？

看来还是要回到“孝道”这个主题上，我们才能理解为何木兰能够打动人心。纯净的用心，才能深深地打动人、影响力才能持久。木兰的“孝亲”，是纯净的孝、纯净到没有夹杂进任何别的心思。

我们来一起回忆一下木兰的故事，在沙场立功之后，她不接受高官厚禄的封赏，而是悄悄卸下戎装，回到了父亲的身边。“归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡”。

对于今天的人来说，这个行为可能令人费解。为何不接受赏赐，当了官可以过更好的生活、可以住包大的房子，不是可以更好地照顾父母吗？出人头地不是更可以给父母添光吗？

可是让我们真正体会一下木兰的心路历程。她当初代父从军是因为父亲年事已高，要为国家尽忠，而弟弟年幼无法代劳。木兰出于对父亲的爱，不愿让他面对这样的艰难和危险，她代父从军的行为是一种对父亲的孝和对国家的忠。

那如果她现在去做官，远离了家乡，没办法尽心照顾年迈的老父亲，不是和她当初的动机事与愿违了吗？即使她能够把父母接过来一起居住，可是做起官来公务繁忙，也未必有时间顺亲尽孝，那这是她真心要的吗？木兰做事，只从自己最初的动机出发，并且贯穿始终，“孝”是她做出所有选择的依据，她没有让任何别的因素掺杂进她的思想中，影响她做出选择。

今天的人也许会讥讽她太过死脑筋，不会根据现实的条件选择最有利的方案，不过木兰就是这么一个纯纯的、“傻傻”的姑娘，正因为这一点，她才让大家深深地被感动。

虽说这个观念和现代的法制思想有些出入，不过我们不难看出古人用心之纯。“孝”是木兰一切行为的根本动机，她选择什么、放弃什么都是从这个动机来出发的。她的纯净致孝之心也让后世几千年的人们深深地记住了她的故事。

唯有纯净，才能有力量；才能感动人；才能够流传久远……

传统文化中的孝道

让我们一起来走进上古时代，听听舜的故事。

在上古时代的传说故事中，舜是一个非常孝顺的人。舜的父亲瞽叟是个盲人，舜的母亲在舜年幼的时候就去世了。舜的父亲后来又娶了一位妻子，也就是舜的后母，后母的性情很不好，对舜不仅不疼爱，还百般刁难他。

不久，后母生了一个儿子名叫象，父亲和后母非常溺爱象。虽然平时舜很孝顺父母、疼爱年幼的弟弟，但是后母和弟弟却很讨厌舜，而父亲又只听后母与象的一面之词，常常是非不分，对舜又骂又打。

由于父亲身体不好，加上弟弟又年幼，所以舜在很小的时候，就在历山下独力耕田养活全家。在传说中由于舜的孝心感动了天，所以连大象都来帮他耕田，鸟儿也飞来为他锄草。即使如此，舜的父亲、后母和弟弟却依然不喜欢舜，常常找机会陷害他，有三次差点让他丧失了性命。

舜深知自己的处境，总是处处小心，对于他们屡次的陷害，总是设法躲避过去，一点也不放在心上。他对于发生在自己身上的事情从不感到怨恨，默默承受着不公的对待，相反的，他还想尽办法宽慰父母，使他们高兴。因为舜的这种德行实在难能可贵，所以当舜二十岁时，他就以大孝而声名远播。

我们再来说一个曾子的故事，曾子是孔子的学生，曾子觉得自己很孝顺，有一次他做错了事，被父亲曾皙拿着很粗的棒子打，打得曾子都快晕过去了，但是他还是强忍者。

后来孔子知道了这件事，曾子本以为老师会表扬他，没想到孔子说：“你这怎么叫孝呢，如果任由父亲打你，把你打出个什么毛病来，乡亲会怎么议论你的父亲，他们可能会觉得你这父亲，怎么这么残暴呢，那你不是陷父亲于不义吗？”

曾子于是很困惑，说那我该怎么办呢，孔子说：“以后你父谴溺果拿着很粗的棒子打你，你就跑，如果拿着很细的柳条打人，你就承受吧，反正是皮肉之苦。”

曾子曾经问孔子说：“敢问子从父之令,可谓孝乎？”孔子说：“从父之令，又焉得为孝乎？”意思是曾子问：孩子凡事都听从父亲的命令，是不是就是孝了呢？孔子说：如果你仅仅是听从父母的指令，怎么就是尽孝了呢？

结语

在古代，《孝经》作为十三经中的一经，是儒生必读的典籍。除《孝经》外，也有女子所撰写的《女孝经》，阐述女子孝顺的品德同样重要。

但随着传统文化的没落，孝的理念逐渐被现代思潮淹没，孤独无依的老人越来越多。然而仍然有很多人能够善待亲人，尊敬长辈，尽心尽力供养着年迈的父母，与父母生活时尽量不违逆他们的心意，即使父母真的有错，也会和颜悦色、不厌其烦的劝解他们。这样的人也可以说是现代社会的孝行典范了。康熙皇帝曾举办“千叟宴”，昭示国家太平，享祚长久。试想老人若能长寿，必是因为身心康泰，也必是因为孝道盛行。大多数的长寿老人都能够安享晚年，正是国家有道、百姓有德的体现。

中国传统文化博大精深，其中的传统价值观是普世的珍宝。传统文化注重道德品行，不论社会形式如何变迁，正统的道德理念，如正直、善良、勇敢、坚忍始终会引起人们心灵的共鸣。

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