读懂《道德经》的人 想不强大都难

老子出西关留下五千言《道德经》。（图片来源：神韵艺术团官网）

《道德经》含义深奥，2000多年来，它是中华文化思想中的一座主峰。看其他书是踏上进步的阶梯，读《道德经》则是直接登上高山之巅，仰可观宇宙之变化，俯可察世事之浮沉。

它谈天地法则：道生一，一生二，二生三，三生万物。

它谈为人之道：上善若水，水利万物而不争。

它谈处世原则：金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。

大至天地，小至尘泥，到修身、养生、处世、治国，万象森罗，尽收眼底。

有人曾提问：《道德经》现在全球都在读，西方很多国家都在用，可是我却读不懂，也就记下来几句话（天地不仁以万物为刍狗）。

最热门的回答是这样的：《道德经》不是用来读的，而是用悟的，结合生活，工作，经历等等，去猜透它。它就像是一把尺子，哪里做的不好，哪里做的好，用它一量，就全知道了。

《道德经》自问世以来，在历朝历代都拥有一群“铁粉”，他们不仅读，还要为之做注。

据学者统计，自先秦以来，注经解经的至少有数百人。最早的一位大概是战国时期的韩非子，他著有《韩非子．解老》。到了两汉魏晋时期，注经的人数大大增多，这其中出现了两个具有代表性的人物，一个是王弼，另一个是河上公。他们两个人走的是不同的路线，王弼的注解深得上层的喜爱，而河上公的注解在民间流传甚广。

《道德经》像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏。不读《老子》就不知中国文化，不知宇宙真谛。

不仅如此，《道德经》还拥有四位帝王级的粉丝，所谓“帝王级”不带有任何修辞上的意义，因为这四个人分别是：唐玄宗李隆基，宋徽宗赵佶，明太祖朱元璋以及清世祖爱新觉罗．福临。

而到了当今社会，《道德经》更是走出国门走向世界，走到了大洋彼岸的华尔街。据说，华尔街的金融界人士以及一些企业的高管、创业者们也都很喜欢读。

据教科文组织的统计，《道德经》总共被翻译为四十多种语言，欧美的译本就有三百多种。美国著名女科幻作家厄苏拉．勒奎恩（Ursula K．Le Guin）就曾经与人合译过。

《道德经》为什么这么受欢迎？

《道德经》全文虽只有五千多字，却指明了天地人世的运行发展规律。

它告诉了我们每一个人修身养性、行事为人所应遵循的法则，指导着我们应该如何去面对世界、周围以及自己。

01为人之道：层次低的人复杂，境界高的人简单

《道德经》中说“五色令人目盲；五音令人耳聋，五味令人口爽；驰骋田猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨”。

颜色太多让人眼花缭乱，声音太多让人耳朵分辨不出，味道太多让人感觉失调，纵情打猎让人身心张扬发狂，稀奇的宝贝，常常让人为了得到而不择手段。

所以圣人只是为了维持基本的生存生活，有选择性的取舍。

简单的人，想的事少，对待一件事、一个人更专心，不会搞弯弯绕绕。

简单的人不会在意别人的评价，只会遵从自己的内心。

想得越多，越算计，反而会越为生活所累，在日益复杂的现代社会里，学会简单的人才是真正的高境界。

简单的人懂得以简驭繁，反而在复杂的世界里保持内心的安宁。

做最简单的人，吃最简单的饭，过最简单的日子。

真正的好生活都是简单的，平平淡淡才是真。

生活的本意，就在诗酒田园间。

生活的智慧，最重要的就是守住本心、回归本心。

02处世之方：层次低的人强势，境界高的人随和

老子讲：上善若水。

随和的人就像水一样，虽然柔软，但是却可以包容万物。

《道德经》中说“夫唯不争，故无尤”，随和的人就像水，看上去柔软，却隐藏着无穷的力量。

做人随和，说话做事给别人留余地。

做人做事随和，不钻牛角尖，别人才会对你有好印象，有好印象自然有好人缘，人缘一好，路就宽了。

中国有句老话“枪打出头鸟”，锋芒太露，容易招致祸患。

“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。”

强势的人锋芒太盛，在言行上往往很不注意，很容易伤害他人，而这种伤害也是一种树敌。

杨修因一句话被杀，就是因为其锋芒太过。

内敛，会让你成为一个从容、大气的人。

做一个随和的人，守住口，保持低调随和之心。

当然随和不是无原则的妥协。

老子讲：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。

和谐不是静态的和谐，和谐是竞争之中的平衡状态。

原则性的问题就要据理力争，不当墙头草，不能和稀泥。这才是真正的随和。

03养生之法：层次低的人“养”，层次高的人“顺”

司马迁说老子：盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。

作为周王室的史官，老子通晓养生之道，有独特的养生智慧。

现在人们越来越讲养生了。

才逾不惑，就开始挑食，蛋黄不吃，动物内脏不吃，每到吃饭，战战兢兢，如履薄冰，看了令人失笑。

《道德经》里讲：致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰覆命。

在老子的世界观里，养生的关键是养精神。保持内心的淡然和平和才是最重要的养生法门。

现代人为了养生而给自己设置各种雷区，这样的心态本身就输了。

老子讲：人法地，地法天，天法道，道法自然。

真正的养生，人顺应天道自然，处于常态就可以了，不必刻意进补或者修炼。“应尽便须尽，无复独多虑”，适度养生，顺其自然，才是最健康的活法。

04谋事之术：层次低的人“收”，境界高的人“放”

想要成就大事，就一定要能聚人。能聚人，就得能管理人。

一个好的领导、好的企业家、甚至一个好的家长都要懂得管理之道。

怎样的管理才是好的管理？老子讲“道生一，一生二，二生三，三生万物”。

“道”衍生万物，从少到多，从简单到复杂。

这种“生万物”，是一种本性，自然而然的发展生长，是万物的本性。

无论是国家治理、家庭管理、孩子教育，都要把这种发展的本性释放出来。

所以国家、企业的管理治理中，不能压抑这种本性，就是最大的成功。

孩子教育也是如此。

西方哲人讲：教育即生长。

好的教育，不能一味收紧，要懂得放松。

让孩子找到自己适宜的领域，不要设置太多的条条框框限制他的发展，让他顺着自己的天性，自由成长，这才是良好的教育。