阎立本〈步辇图〉 唐朝外交的有趣故事

“中国十大传世名画”之一，唐代著名画家阎立本所绘〈步辇图〉。

“中国十大传世名画”之一，唐代著名画家阎立本所绘〈步辇图〉，绢本，设色，高38.5公分，宽129公分。描绘的是贞观十五年（公元641年），吐蕃赞普（最高领袖）松赞干布派遣使者禄东赞到长安朝见唐太宗，欲与文成公主联姻的历史场景。

阎立本善画人物 有“右相驰誉丹青”美誉

阎立本（公元601～673年），初唐著名人物画家。父亲阎毗、兄长阎立德皆擅长绘画、建筑和工艺。阎立本自幼耳濡目染，善画人物、车马、台阁等，对于人物肖像画、历史人物画更是专精。因善于绘画而官至右相，有“右相驰誉丹青”美誉。

阎立本所绘线条流畅刚劲，对人物的神态刻画极其细致、表情生动，作品为当世所重，时人推崇为“神品”。他曾为唐太宗画〈秦府十八学士〉、〈凌烟阁功臣二十四人图〉等，可见其人物画功力之深。传世作品或宋代摹本，包括〈步辇图〉、〈职贡图〉、〈古帝王图〉、〈萧翼赚兰亭图〉等，都是后世学习人物画的典范。

〈步辇图〉线条流畅 人物传神

“辇”是指古代皇帝的坐车，或贵族、富豪的车子。在中国漫长的历史更迭中，有些语词的意义会发生转变。原本有轮子的“辇车”，秦代以后去掉轮子改称“舆”（轿子），由马拉的车改为人来抬，遂称为“步辇”。演变到近代，“步辇”用台语来念，却成为步行、徒步的意思了。

〈步辇图〉是阎立本的经典代表作品。构图自右向左展开，以唐太宗为全图焦点。

〈步辇图〉是阎立本的经典代表作品。构图自右向左展开，以面目俊朗、神情庄重的唐太宗为全图焦点，由9名体型娇小、姿态各异，或抬辇，或执扇、持华盖的宫女簇拥着，反衬一代明君的威仪和风范。

左边3位朝见天子者神情恭敬、井然有序的排列着。第一位大方老练的礼官是此次仪式的引见官员；中间为吐蕃使者禄东赞，体形明显小于唐太宗和礼官，他谦恭肃穆、庄重有礼；站在最后一位的译官则表情略显拘谨。

阎立本将人物布局一分为二，由多而寡，一柔一刚。既有松紧之唱和，亦有安详自在与拘束慌张之鲜明对照。在突出重点的同时，也表现出戏剧般的节奏。此图虽无背景，却有完整的结构和故事性。

战国时期阴阳家邹衍著名的“五德终始说?，以五行生克的角度，解释朝代更替，影响后世深远。传统文化中金、木、水、火、土“五行”，色彩上对应白、青、黑、赤、黄“五色”，因中国各朝代崇尚的颜色不同，各地传统色彩也丰富多样。

例如秦代主水德，“衣服旄旌节旗皆上黑?。汉代主火德，传说汉高祖刘邦乃“赤帝之子”，自汉以后，许多王朝都以红为尊，以红色作为皇宫的主色调，民间也常以红色运用到过年、诞神、婚礼等喜庆场面。唐代则主土德，崇尚黄色，但黄色乃皇室专用色彩。

阎立本匠心独运，让画面中心的礼官身着端庄大方的红袍，既有聚焦效果，又不至于太过突兀、抢眼。再以大面积绿色扇子与红袍的颜色互补，巧妙呼应华盖（帝王或贵族座车上的绸伞）和宫女服饰的配色，显得喜气洋洋。

此幅名作技巧高超，所勾勒之线条流畅坚韧，生动灵活；设色典雅温润，简洁大方；人物表情传神，栩栩如生；局部加以晕染，如朝见者所著之靴筒，层次分明，甚具立体感。画面左边由北宋擅长篆书的书法家章友直以小篆书写相关故事，还有唐李道志、李德裕重新装裱时的两行题记。

藏族民间传说：“六试婚使”禄东赞

欣赏〈步辇图〉，让我们了解名画背后的唐代外交史实，和藏族民间传说：唐太宗“六试婚使”禄东赞的有趣故事。

松赞干布（公元617～650年），雄才大略，是西藏历史上最重要的赞普。他统一西藏，建立吐蕃王朝，为西藏“三大法王”之一，也被视作观音的化身。

松赞干布倾慕唐朝的繁荣富庶，贞观八年（公元634年）遣使至长安，欲与唐和亲，但太宗未允。贞观十二年（公元638年），松赞干布再次求婚联姻，还亲率大军压境，却被打得溃不成军。2年后，松赞干布派吐蕃的大相（即宰相）禄东赞向唐太宗谢罪，又提出通婚的请求。

根据藏族民间传说，当时，唐朝国力鼎盛，天竺、大食（波斯）、格萨（党项）、白达霍尔（突厥或回纥）也同时遣使求亲。唐太宗左右为难，决定出题让前来求婚的使臣们比赛，看哪个国家的使臣最聪明，就让公主嫁过去。

第一试：丝线穿珠。第一道题是必须将一根丝线穿过一个凿有9道弯曲孔洞的珍珠。机智灵敏的禄东赞将丝线的一头系在蚂蚁腰上，并在孔洞另一端抹上一点蜂蜜。蚂蚁闻到蜜香，就顺着小孔爬出去，同时也把丝线穿好了。

第二试：吃羊鞣革。每个使团必须在一天内吃完一百只羊，喝完一百坛酒，并将羊皮鞣成皮革。禄东赞计划周详，下令每个随从负责杀一只羊，剥下羊皮，将羊肉煮熟切块食用，同时喝酒和搓揉羊皮，顺利完成任务。

第三试：辨认马、鸡的母子关系。唐太宗要求使臣们辨认出一百匹母马和一百匹小马的母子关系。禄东赞把母马、小马分别关起来，一天不给小马喝水。第二天，口渴难耐的小马都扑向自己的母亲吃奶，母子关系一目了然。后来又换成一百只母鸡和小鸡，也难不倒聪明的禄东赞。

第四试：分辨树木的根和梢。这题是分辨一百根同样粗细的树木的根和梢。禄东赞命人将所有木头推入水中，根部略重，会往下沉，而树梢较轻，则浮出水面。

第五试：辨认路径。这天夜里，唐太宗于皇宫设宴款待各国使臣，宾主尽欢。宴席结束后，唐太宗要求使臣们自行返回馆驿。还好机警的禄东赞在入宫时，先在路口都做了记号，顺利回到住处。

第六试：找出公主。唐太宗下的最后一道考题，是要在三百名打扮相似的美女中找出文成公主。因为禄东赞曾经向宫女打听过公主的相貌特征，最终认出了真正的公主。

文成公主远嫁吐蕃和亲，促进了吐蕃政治、经济、文化等全面发展。图为赤尊公主 （左）、松赞干布（中）、文成公主（右）的塑像。（以上图片来源皆为公有领域）

〈步辇图〉技法高超 见证汉藏民族友好的情谊

贞观十五年（公元641年），唐太宗给予文成公主珍宝、经书、经典360卷、释迦牟尼像等丰厚的嫁妆，由江夏王李道宗带领庞大的迎亲队伍，护送公主入藏。松赞干布在逻些（今拉萨）为文成公主兴建一座富丽壮观的布达拉宫，吐蕃和唐朝结为盟友，唐朝丰富的文化和先进的生产技术也因此传入西藏，促进吐蕃政治、经济、文化等全面发展。

现存〈步辇图〉是最接近原作的宋朝摹本，不仅技法高超、设色典雅、表现力丰富，具有珍贵的艺术价值，更是这段汉藏民族友好情谊的历史见证。

（转载自《看杂志》第266期）