山不在高 有仙则名

金色的山峰耸立在柔软的白云之上，夕阳西下，景色如梦似幻。（意想图）（图片来源：Sutrimastudio/stock.adobe.com）

“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”在中国广袤的大地上，位于安徽省枞阳县北部的浮山，便是这样一座集山水之胜与仙人云集的历史名山。它虽然海拔仅有一百六十五米，景区面积却方圆达二百平方公里。据《大明一统志》所载：“西南有独峰，直上千仞，大江环绕，望之若浮”，这种大江环抱、宛若出水芙蓉的奇特地貌，赋予了它“浮山”或“浮渡山”的灵动美名。其中，三十六峰错落有致，二十八怪石千姿百态，三十六奇岩与七十二奇洞纵横交错。然而，真正让浮山在历史长河中熠熠生辉的，是其历经数千载不衰的修仙传说与文人墨客的历史足迹。若我们循着时间的河流缓缓溯源，梳理一下这座名山从道教隐修之所，到佛教祖庭，再到文人禅隐之地的演变脉络。

大约在两汉时期，浮山的历史大幕首先由道教修行者徐徐拉开。在道家地理观念中，浮山因其幽邃的洞壑与充沛的灵气，被尊奉为“三十六洞天”之一，成为早期隐士羽化登仙、追求天人合一的理想之所。汉代著名的方士左慈，就曾顶着中原的风雨，来到这片江南的奇岩隐修，在丹炉的烟霞中悟得长生的奥秘。到了唐代，八仙之一的吕洞宾亦曾云游至此。这位身负长剑、倜傥不羁的仙人，在浮山的雪浪岩前驻足，被眼前的奇景所感，挥毫留诗于石壁之上。宋代，曾任江西路转运判官的文官张同之，在看透了官场的浮沉之后，毅然解组归田，来到浮山开辟了自己的隐修天地。他所栖身的岩壁被后人尊称为“张公岩”。在张公岩旁，有一口深一米有余的古井，井水澄澈如镜，甘美异常。这口井无论汲取多少，井水随即复满；每当暴雨将至，井水便会自然溢出；而遭遇数月大旱时，井中的六担水却依旧不盈不减，因而被誉为“龙井神泉”。时至今日，张公岩周边散落的“炼丹洞”、“洗澡池”、“濯足盆”、“鼎炉洞”以及呈现八卦图形的“杵药台”、“杵药池”，都如同无声的历史记忆，记录着修道人在浮山那段吐纳风云、凝炼丹砂的岁月。

当历史的河流奔腾至南朝梁、陈之际，浮山的文化底色迎来了一次转折。随着佛教从西域深入江淮，这座道教洞天开始接纳僧人的梵音。

佛教天台宗的实际创立者——智顗大师，青年时期曾长久居住于浮山，并在此结庐创建了“浮山寺”。关于这位一代宗师的降生与修行，《神僧传》中记载了诸多神圣感的传奇。智顗的母亲徐氏在怀孕期间，常梦见五彩斑斓的祥云香烟在怀中萦绕，每当她试图挥手拂去时，空中便有隐隐的声音对她说：“此是前生因缘，福德自至，何故推之？”随后，她又接连梦见吞下白鼠，心中深感奇异。占卜师闻之，惊叹道：“此乃白龙之兆。”到了智顗出生的夜晚，产房之内突然神光异彩，亮如白昼。家人为了庆祝弄璋之喜，本欲炖肉款待乡邻，可肉才刚下锅，灶火便无故熄灭。正当众人惊愕莫名之际，两位神秘的僧人登门化缘，并对智顗的父亲说：“善哉，儿德所熏，必当出家。”言罢便凭空消失。

智顗十八岁时剃度出家，随后在浮山开始修习佛法。在浮山的晨钟暮鼓中，智顗的智慧不断增长。一日在禅定中，他梦见一处极为神圣的景象：那里岩崖万重、云雾缭绕、烈日半垂，极目远眺则是沧海无边；在重峦叠嶂之中，有一位高僧正向他微笑招手，甚至挽着他的手臂一同攀登绝壁。智顗出定后，将这个神奇的梦境告诉了自己的弟子，弟子沉思后回答，这所描绘的正是会稽的天台山。这场神奇的梦境使智顗随即决定率领弟子离开浮山，前往天台山开山立宗，由此奠定了中国佛教第一个本土宗派——天台宗。因其功德卓著，隋炀帝后来亲自赐予他“智者大师”的法号。

隋唐以后，浮山被历代僧俗皆奉其为“佛教祖庭”。到了北宋时期，佛教曹洞宗第七代祖师圆鉴大师（世称“远禄公”）选择来到浮山主持寺院。宋仁宗对其佛学修养极为推崇，特赐号“远禄圆鉴大师”，并下诏拨款，在山中兴建了规模宏大的“大华严寺”，使之成为江淮一带的佛教核心寺院。及至明代，浮山的佛教发展达到了鼎盛顶峰，一时间山中寺庵林立，晨钟暮鼓响彻三十六峰，常住的僧尼规模数以千计，香火之盛，可谓“佛光普照，利益众生”。

明末清初，浮山不仅仅是出家人的方外净土，更成为了躲避明清易代丧乱之痛的知识份子的精神避难所。著名的桐城派学者、思想家方以智，在经历了国破家亡的巨大痛苦后，晚年选择来到浮山，削发为僧，自号“浮山愚者”。他在浮山的奇岩峭壁间，净心修行，一心向佛，完成了他人生的最后蜕变。方以智圆寂后，遵其遗愿葬于浮山的东麓。这座山林在承接了道风佛韵之后，也接纳了中国士大夫最后的归隐。

漫步在今日的浮山景区，两千年的时光并未随风逝去，而是凝固在那些仙迹与圣迹之中。妙高、如来、文殊、玉女、丹霞、飞来等三十六座山峰，依然如侍卫般守护着这片古老的净土；双蛙、猴头、天鹅、烂河等二十八怪石，在岁月的雕琢下惟妙惟肖；而金谷、选佛、滴珠、首楞、隐贤、摘星、张公、穿心、仙隐、招隐、普陀、会圣等三十六岩，以及定心、九曲、宝藏、连理、炼丹等七十二奇洞，更是将当年的佛道往事深深地镌刻在石壁的纹理之中。

在这些景观中，每一处名字的背后都隐藏着一段惊心动魄或令人神往的历史故事。例如紧依着妙高峰的飞来峰，其绝壁悬岩如同被巨斧神工劈砍而成，险峻异常。在险峻的石壁之上，有一块奇异的巨石，形状酷似古人戴着峨冠，危若累卵地架在悬崖边缘，远远望去，仿佛随时准备御风而行、腾空飞去，这便是名扬江淮的“飞来石”。而位于石龙峰左侧的雷公洞，则是明代修者雷鲤在雷雨交加之夜面壁悟道的历史见证；至于那座幽静的会圣岩，则是北宋圆鉴大师结跏趺坐、安然圆寂的涅盘圣地。

浮山，这座兼具道骨佛心与儒者情怀的名山，在时间的长河里，自然地将鬼斧神工的造化与古人的精神信仰熔合在一起。从汉代道士的丹炉青烟，到南朝智者大师的白鼠异梦；从北宋华严寺的梵音缭绕，到清初方以智的禅隐孤忠，浮山的每一寸石阶、每一口清泉、每一座奇峰，都流淌着历史与记忆。