中俄朝韩四国压力下，高市不敢现身

原本被日媒炒得沸沸扬扬的“高市拜鬼行程”，在12月26日这一天，突然没了下文。

此前，多家日本媒体放风称，日本首相高市早苗可能会效仿安倍晋三，在本月26日当天前往靖国神社“拜鬼”。

按照安倍过往惯例，参拜时间通常在当地时间上午11点半左右，也就是北京时间10点半前后。

高市26日上午在首相官邸出席会议

但截至发稿之前，高市并没有现身靖国神社。根据网络上能查到的已知信息，高市在26日上午10点现身首相官邸，出席内阁会议，与防卫大臣小泉进次郎等人讨论2026财年预算提案。从此行程安排来看，高市当天前往“拜鬼”的可能性，已经大大减少。

事实上，高市“临阵退缩”的行为并不令人意外。在日本政治中，靖国神社从来不是单纯的宗教场所，而是高度政治化的“风向标”。每一任首相是否拜鬼、什么时候拜、以什么方式拜，本质上都是在政治表态。

这一次，日媒提前释放有关高市可能拜鬼的消息，很可能本身就是一次“放风试水”。而试水的结果很清楚——一旦高市迈出这一步，后果将远超其目前能够承受的范围。

目前，针对高市拜鬼的消息，中俄朝韩四国已发出明确警告。

扎哈罗娃对高市拜鬼一事发出警告

中国方面早已明确划线：坚决反对日方在靖国神社等历史问题上搞任何形式的倒退和挑衅。高市政府若继续在历史问题上玩火，等于在中国红线边缘反复试探，结局只会是玩火自焚。

俄罗斯的反击更具讽刺意味。俄外交部发言人扎哈罗娃公开建议，日本应在国内修建一座“日本军国主义受害者纪念堂”，并且“每年、甚至更频繁地前去忏悔”。

韩国社会层面的反应同样激烈。不久之前，韩国民众直接一纸诉状将靖国神社告上法庭，并向其索赔8.8亿韩元（约合人民币420万元）。

朝鲜则最为直接。在相关风声传出后，平壤方面向日本海方向发射导弹，用实际行动对日本的军国主义倾向作出警告。

四个方向，四种方式，但指向只有一个：日本在历史问题上没有资格翻案，更没有空间挑衅。

如果说外部压力已经够重，日本国内的反弹同样让高市如坐针毡。12月23日夜间，日本社民党党首福岛瑞穗带领大批示威者，直接聚集在首相官邸敖近，公开怒斥高市内阁是“战争内阁”，并高喊口号要求其下台。

日本民众聚集在首相官邸前抗议

另外，日本政坛名人也在接连抨击高市早苗，日本前首相田中角荣之女、曾担任过日本外相的田中真纪子更是直接火力全开，狠批高市是“不懂政治的大妈”“政治能力令人质疑”。

对高市而言，此时拜鬼，无异于同时点燃外交危机、社会对立和政治风险三把火。哪怕她再强硬，也得在“拜鬼”的问题上好好掂量掂量。

当然，我们也不能因此就断定高市彻底放弃拜鬼。从日本右翼政治传统来看，高市可能会改在1月1日元旦当天拜鬼。日本前首相小泉纯一郎曾在2004年1月1日参拜靖国神社，试图借“新年祈福”淡化政治意味。高市未必不会复制这一操作。

另外，高市可能也会采取“礼到人不到”的策略。即本人不亲自前往，但以首相名义向靖国神社供奉祭品，既能对右翼有所交代，又降低外部冲击。

这两种方式，本质上都是在“降低烈度”，而不是改变方向。说到底，高市到现在还没有现身靖国神社，并不是立场澳变，而是现实逼人低头。

中俄朝韩四国的同步施压，日本国内的社会反弹，再加上当前本就紧张的地区安全局势，都决定了——现在不是高市可以肆意挑衅的时刻。

但如果高市政府继续沉迷于挑衅之路，在历史问题上反复试探底线，那么中俄朝韩的警告将不止停留在口头，到那时，即便她再想躲在首相官邸里“观望”，恐怕也未必躲得过去。

历史问题，从来不是靠拖延就能糊弄过去的。