听雷观泥成焦四百中关键

内地早前公布湖北有男子靠盗墓小说及自学，在“郭家庙墓群”挖走20件春秋时的青铜器。盗墓这个古老偏门行业，在中国分成南北两派，近代的南派代表为清朝广州的“焦四”，相传他靠观雨、听风、观草色、察泥痕等秘技寻墓，百无一失。

南派广东帮“掌眼”

焦四这名传奇“盗墓大师”，生卒年份不详，有说是乾隆年间人，也有指他是晚清时期人物，但肯定是清朝年间的盗墓人。

据清末民初徐珂《清稗类钞?盗贼类》记载，焦四是广州人，是盗墓南派“广东帮”的“掌眼”，即如总工程师角色，负责找寻、判定、计划开挖墓穴方式等。

中国传统将盗墓分为南北两派，北派以以“巧力”见长，如盗洞打在何处（棺前、棺尾）、掘成何形（方洞、圆洞）都有讲究。南派则以“巧技”见长，通过自己或是祖传经验，结合堪舆理论来探穴盗宝，善用“望”、“闻”、“问”、“切”四法，寻找和开挖古人墓地。

而焦四作为近代盗墓南派的代表，便以“观风”、“望气”、“听声”、“看土”名传江湖。

有别北方中原地区以黄土为主，南方的地质更加多变，墓穴环境各不相同，令寻找更加困难，加上南方墓葬多用坚硬青砖，使北派必备的盗墓神器“洛阳铲”，未必有用武之地，更依靠像中医般用望、闻、问、切等方法寻穴探宝。

靠风水学问缩窄范围

所有盗墓人也要掌握观察辨别土质土色的技巧，判断出墓葬位置。焦四则更上一层楼，还懂得结合自然现象，以及民间历史来排查古墓。

例如，焦四会收集各地民谣，与在地长者闲谈，以收集历史、传说、地名、古迹等信息，筛选发掘可能有遗迹的地方。此即所谓“问”。

此外，焦四又会根据风水学，“望”山看水，因为风水宝地多有大墓存在，而且有较多名贵陪葬品的机会更高。

锁定可能存在古墓的大约范围后，再凭其他盗墓技巧收窄位置。

雷雨天听地下回声定位

传说，焦四会在雷雨天，叫手下分站四个方位，自己则上山顶观察，结合手下回报之前打雷时地底有否隐隐的声音应和，判断出墓室大约方向位置。

按科学解释，因有墓葬的地下是空的，加上春秋时期的大型墓葬群，王族富户也会有大量青铜器皿、金属马车等陪葬，所以当行大雷时，墓穴便会因空间及有导电的金属，容易形成共鸣，听起来好像是地下有东西和雷声相应和的。

至于所谓“闻”，则是在可能的墓室附近，翻开墓表土层猛嗅，凭泥土气味等，判断墓穴大约年代，是否已被盗凿等。

身负各种诡异盗墓技巧的焦四，相传最后挑战南方最难找到和挖掘的南越越王赵氏王族墓。

作为南越国的开山鼻祖赵佗，生性多疑，为保墓葬地不被后人偷盗，选址隐蔽、设有多重机关防外人进入外，还将完成工程的所有工匠灭口。

在传焦四找到和要打开南越王赵氏墓后，焦四及其手下便消声匿迹，究竟是在盗墓时遇险，遭赵佗准备的机关击杀，还是成功掘出珍贵陪葬品后，发财立品金盆洗手，便不得而知。