中共将八年抗战改十四年　学者：还是中华民国在抗日

图为1945年9月3日时代周刊，封面为故总统蒋中正。(图片来源:中央社)

今年适逢第二次世界大战终战 80 周年，中国举办大规模纪念活动，并持续推动将“八年抗战”改称“十四年抗战”。台湾党政人士与学者指出，中共借机强化“一中”叙事、矮化中华民国，但事实上，对日抗战的主体始终是中华民国政府，纪念的真正意义应回归“珍视和平、拒绝侵略”。

党政人士批评，中国将抗战胜利与“一中原则”连结，甚至滥用联合国第 2758 号决议，企图制造台湾归属的假象，这是对历史的扭曲。他们强调，二战胜利的核心价值在于民主与团结，而非威权侵略，唯有自由与民主才能带来国家发展。

据中央社报道，中国教育部自 2017 年起，将中小学教材中的“八年抗战”改为“十四年抗战”，将起点提前至 1931 年“九一八事变”。针对中共争夺抗战话语权，政治大学台湾史研究所教授李福钟受访表示，“战争获得胜利”是民族主义（Nationalism）兴奋剂，可说已刻划在人类各民族的DNA里，所以世界各国都会庆祝历史上的战争胜利，例如法国人至今仍纪念拿破仑，美国人仍会庆祝二战胜利，且持续有影视作品呈显当年美军在欧陆、太平洋战区的故事。

李福钟说明，当二战像美俄等战胜国至今仍在庆祝二战胜利，他对中国庆祝抗战胜利不感讶异，况且，目前统治中国的中国共产党政权，是经联合国认证的中国合法政府；即便中共在对日抗战期间，是采“一面抗日，一面壮大自己”，但在台湾的中华民国政府也没有理由驳斥中共没有抗战。

对于中共将“八年抗战”改为“十四年抗战”，李福钟认为，历史学角度从不相信“上一代讲的就是对的”，八年抗战是以蒋介石与国民党政权角度，从1937年卢沟桥事件到淞沪会战开始，确实是八年抗战；但如果从1931年“九一八事变”为计算起点，确实是十四年抗战，而他并不反对这种表述方式。

李福钟提到，从中国人角度，1931年“九一八事变”，东北被日本占领是“天大地大的事情”，且从1931年起中日就已开始局部热战，像是1932年“一二八事变”、1933年长城战役，都是中华民国国军在跟日本作战，“中国共产党没有那么早抗日，只不过是口头抗日喊得很大声”，所以若要说十四年抗战，也还是中华民国政府在抗日。

二战结束80周年，台湾内部也掀起“抗战”与“终战”用词讨论。国史馆近日举办多项纪念终战80周年活动，馆长陈仪深15日在座谈会指出，活动消息见报后，立刻遭到特定人士批评使用“终战”是一种媚日的态度，不直接使用“抗战胜利”，是在回避或曲解历史。

陈仪深说明，只看标题就攻击，虽然反映社会分歧、政治对立的现实，但却是不必要、也是不公平的过度解读，“终战”字面意义就是战争结束，具有中性的意涵。

抗战与终战涉及定义，李福钟认为，已在台湾的中华民国政府，要如何定义二战结束80周年比较尴尬，因为现今约3/4本省人的祖先或仍在世长辈，对于二战的历史记忆和外省人与其后代是截然不同的。

李福钟说明，台湾人在二战期间的记忆是20万名台湾人担任台籍日本兵，台湾在1944年至1945年间密集遭受美国军机空袭，台湾人对于太平洋战争的记忆是相当悲惨的，固然也有李友邦等台籍人士赴中国投身抗战，但所占比率不到当时台湾人口的0.1%。

李福钟进一步解释，当蒋介石、蒋经国2位蒋总统到台湾后，仍认为国民党政府是中国正统政府，将一整套包含中国抗日战争的历史记忆带到台湾，并透过教育灌输给不分族群背景的台湾人，特别是在三军官校以灌输片面及高压式的历史教育给军校生，形塑数个世代台湾军人的历史记忆。

如何处理台湾内部存在的历史记忆差异，李福钟认为，务实做法是中华民国台湾的官方历史叙事要以“Y”字型处理，Y字的上半部有两条线，一条线是上溯自同盟会、辛亥革命以及北伐、抗战的中华民国史，另一条线则以台湾岛与台湾人的历史为主轴，然后在Y字下半部，也就是1945年二战结束时合而为一，让不同族群的历史记忆都能兼顾。