台湾坚持把“武统中配”送中 分析：是为了告诉中共这件事

台湾国际家庭互助协会陪同刘振亚在内政部大楼外举行记 者会，诉求内政部撤销对她的行政处分。图中左黑帽者为刘振亚丈夫。（图片来源：中央社）

针对台湾政府将亚亚驱逐出境，日本资深媒体人矢板明夫表示，台湾政府是为了要告诉中共，“台湾是台湾人的台湾”，坚决不能接受武统主张，捍卫台湾的自由民主，不容任何人来毁坏。资深出版业工作者郝明义则强调，主张统一与张扬武统是两回事；宣扬武统绝不是言论自由，这是常识、是底线，跟《两公约》无关。

印太战略智库执行长、前产经新闻台北支局长矢板明夫当天深夜透过脸书发文表示，25日台湾最大新闻就是“宣扬武统的中配亚亚”，而她终于在25日晚上，登上飞往厦门的班机，回到她的祖国。

针对亚亚归国前，专程跑到内政部前召开记者会，再次强调自己的主张，并宣称“我没有错”，以及有很多支持亚亚的人也赶来，痛批“民进党当局”的做法。矢板明夫指出，但这一连串的表演，只是向外界证明，台湾是一个拥有言论自由的国家。即使是外国人对政府措施有不满，仍有说话的权利，且其主张会被媒体大幅报道。

矢板明夫强调，跟被众人送别的亚亚相比，两年前在中国上海突然被失踪的八旗文化出版社总编辑富察的遭遇，才更让人同情。因为富察只是帮别人出了几本书，就被中共治安当局抓走，至今两年多了，一直不能和家人、孩子见面。

矢板明夫表示，今天护航亚亚的统派团体中，有人打出这么一句标语“台独政府赶陆配＝乞丐赶庙公”引发众怒。这是因为这个团体竟认为，由台湾选民选出来的台湾政府是“乞丐”，中配等来自中国的人，才是“庙公”，即这块土地的“主人”。

矢板明夫指出，让人惊讶的是，这种居高临下的特权意识，至今还存在。当国民党七十多年前从中国逃亡到台湾的时候，统治阶级都拥有这种意识。在中南海里“运筹帷幄”的习近平，仍拥有这种意识，甚至这次被驱逐出境的亚亚等一部分特定的在台中国人，也拥有这种意识。

矢板明夫强调，“其实，这种意识才是最危险的。”并提及今天是3月25日，是画家陈澄波在二二八事件期间为台湾人的权益去跟国民党军谈判，被枪杀的日子。

矢板明夫表示，今天台湾政府要求亚亚回国，是为了要告诉中国，“台湾是台湾人的台湾”，坚决不能接受武统主张，同时也是在追随陈澄波的脚步，捍卫台湾的自由民主，不容任何人来毁坏。

前国策顾问、大块文化董事长郝明义也透过脸书发文，说亚亚事件让他回想起资深艺人孙鹏与狄莺的独子孙安佐2018年发生的新闻。“一个台湾学生在美国要同学不要来学校，因为他要用枪攻击学校，虽然事后他说是玩笑话，但涉犯恐怖威胁而被美国警方逮捕，强制遣返出境，并且一生不得入境美国。”

郝明义表示，不必懂美国法律，以常识也可以明白孙安佐会被强制遣返出境；有些事就是不能做、有些话就是不能说；涉及暴力、涉及人命的事，就是不能做、也不能说。

郝明义认为，中配在台湾谈武统，相比孙安佐来说，更是严重千万倍。他指出，因为她们的“祖国”每天持续干扰台湾的军机、军舰上有多少枪炮、飞弹、子弹？“她们配合着枪炮、飞弹、子弹谈武统，这不能是玩笑，更不该说是自由。”

至于何谓武统，郝明义表示，武统就是“你不接受统一，中国就有理由对你武力全开。”至于那些绕台的军机、军舰，就要朝台湾人开枪、开炮、发射飞弹了。

郝明义质疑，“如此威吓伤害台湾人、你我家人的言论，可以被尊重、容许？”并直言，任何国家都不会允许这种言论散播、发酵，“不把你驱离出境，驱离谁呢？”

郝明义指出，主张统一是一回事，张扬武统又是另一回事。他强调，如同威吓暴力、伤害、杀人不是言论自由，综合大规模暴力、死伤、毁灭的武统，也绝对不是言论自由。这是常识、是底线，跟《两公约》无关。“不坐视暴力，更不容忍造成无差别死伤的暴力，才是文明世界的国际共识，也是身为人的底线。”