贾浅浅是不是被冤枉了呀？

贾浅浅被西北大学官宣“学术不端”，丢掉了副教授教职。贾浅浅副教授唯一的研究对象就是她的父亲贾平凹，作为女儿具备排他性的得天独厚的条件，她应该是“贾学”研究的最高权威。相比贾平凹的《废都》《秦腔》《鸡窝洼人家》等作品，贾浅浅才是贾平凹最主要的“作品”，如果有一天贾平凹的笔墨成了文化遗产，贾浅浅就是生物物质文化遗产。女儿研究爸爸居然“学术不端”，这是糊弄学校还是戏弄爹？不忠于学术不孝顺爹，忠孝尽失，总觉着这指控有点别扭。

问题是，贾平凹凭什么成了学术课题？研究鲁迅、郭沫若可以得学位得职称，研究贾平凹也能如此，是哪级学术机构确定的？比贾平凹成就大名气大的人很多，为何贾平凹成了西北大学的一门学问？西北大学为了弘扬西北地域文化，要不要多设计一些研究课题，比如设立陈忠实研究中心，路遥实验小组，郭达研究室？农民诗人王老九比贾平凹更有历史标本价值吧？把没有学术价值的所谓名人设计为研究课题，这才是最大的学术不端。因为贾平凹是西安名人就把他当研究对象，肉夹馍和羊肉泡表示不服，西北大学干嘛不设立肉夹馍和羊肉泡的研究课题？西北大学把贾平凹当作西北土特产设为研究课题，济南大学就能把“大明湖畔的夏雨荷”当研究对象吧。

“贾平凹研究”专业从源头上就学术不端，估计贾浅浅从没觉着需要端正态度去研究他爹，随意抄些所谓研究者的随喜文字就够端着了，贾副教授以科学态度守住了“上梁不端下梁歪”这条基本原理。贾浅浅抄袭了别人对他爹的研究“成果”，女儿作为他爹最重要的作品，又从事对亲爹的研究专业，具备世袭优势，在世袭面前，抄袭更像是宝钗扮演袭人。研究金丝猴不必在意它是否认可，它的各种反应都是研究数据，金丝猴只是被研究的客体，没有学术主权；而贾平凹却享有“贾学”的学术主权，研究贾平凹的学术成果得让他本人认可，挠没挠到痒处，痒痒肉的主人说了算，贾平凹研究专业的硕士、博士、副教授不应该归贾平凹本人鉴定、审批吗？贾浅浅副教授的主要研究成果《生命的言说和意义——试论贾平凹的书法创作》虽然抄袭了其他人的论述，但贾浅浅本人就占据贾平凹“生命的言说与意义”供应链的顶端，她通过抄袭取得副教授教职不就是贾平凹“生命的言说与意义”吗？外人的揣测、议论不足为凭，贾浅浅才是他爹“言说与意义”的化身。所谓“贾平凹研究”是官学还是私学？如果是私学，对贾平凹的第一手研究资料之丰富谁都比不过贾浅浅，“家学渊源”。如果是能授学位、教职的官学，浅浅副教授职称更是名至实归，隔靴搔痒的其他研究者谁能与合规合法拼爹的贾浅浅争锋？英国灵长类动物研究者珍妮之所以能成为学界权威，因为她与黑猩猩长期生活在一起，掌握了海量的一手资料，贾浅浅就是“贾学”界的珍妮，当副教授算相当低调了。

官二代、富二代、文二代都是二代，权力、财富和才华可不可以遗传呢？陈胜在两千多年前就提出了这个遗传生物学难题“王侯将相宁有种乎？”现代分子生物学已得出结论：DNA密码里找不出这三项结构。但社会遗传学显示，权力和财富可以继承，才华却是随机的，跟遗传关系不大。文二代的亲爹如果不是上榜的“研究”对象，贾浅浅们拼才华的优势并不存在。x二代只需传承红色基因就勇挑重担，没人在乎他们的论文是否规范，“查重”只看与一代基因重合就可以了。

建议西北大学重新审议贾浅浅事件，如果把“贾平凹研究”列入学术课题不是学术不端，那贾浅浅就该是“贾学”领军人物的不二之选，“贾学”能成为西北大学最有特色的专业。西北大学必须论证设立“贾学”专业的合理性、合法性，以后的学术研究才能“端”起来。