“我今年30多岁了，活了这么久，今天是我第一次走进山姆超市，但是我的儿子，今年才5岁，就可以跟着我进来体验这一切，这大概就是父母努力、父母托举的真正意义吧。”

山姆会员店在济南新开张，一位山东宝妈带孩子逛完后，发了这么一条短视频，结果不期然引发了一场舆论风暴。短短几天内，她不仅遭到肆意嘲讽，连家庭住址、孩子就读学校等私人信息都被人肉出来，不得已再三含泪致歉，最终清空个人账号下所有作品，账号也被禁止关注。

现在问题来了：她到底说错了什么？这说法损害了谁的利益？又为什么会被网暴？

是谁因为什么而不满？



她这番话所激起的不满，主要在于“托举逛山姆”这个组合引发的不适：“逛个超市就有优越感了？”在一些人眼里，山姆会员店不过是沃尔玛旗下的一家仓储式超市罢了，办个会员不过260元，有什么了不起的，就这也谈得上“父母托举”？

因此，这种嘲讽第一层的意思是认为这位宝妈“没见过世面”，好比当年乡下人进城，头一回乘坐手扶电梯都激动不已，把这和“托举”挂上钩，对于早已对此熟视无睹、甚至鄙视为廉价体验的城里人来说，怎么看都显得有几分可笑。

这就是为什么有许多人揶揄她“认知低下”（她后来自己在公开道歉时也说自己是“认知不足”的全职宝妈，只是“跟风玩梗”），言下之意，逛逛超市都拔高到“托举”？这不仅言过其实，而且似乎见识短浅。

更进一步，就有人怀疑她的动机是在“制造焦虑”，仿佛山姆的会员身份就是什么阶层身份的象征了。早先户晨风也曾有个暴论：“没有山姆的城市，年轻人不要待。”他这番话的逻辑是：山姆会员店在选址时，会倾向于在那些中高消费能力群体足够多的城市开，因此它开到哪里，就相当于承认当地真正富起来了。



2026年5月15日，济南山姆正式开门迎客，吸引众多顾客排队

然而，不论如何，那位山东宝妈谈不上有什么优越感，至少她不是想借逛山姆会员店来炫耀、彰显身份，倒不如说更像是一种苦尽笆来的欣慰，就像有家长说“我小时候家里穷，从没喝过牛奶，现在我儿子从小牛奶当水喝”，这当然不是说喝牛奶有多了不起，只是对比之下感叹下一代生活品质有所提升罢了。

几年前还有一个火遍全网的故事，标题就叫“我奋斗了18年，才能和你坐在一起喝咖啡”。一杯咖啡不过二三十块钱，但问题是，对穷人来说有一种自卑心理，仿佛那不是自己能坐在里面的地方，因为自己和它所象征的生活方式，多少有点格格不入。这里的重点不是咖啡店本身有多高级，而是自己能跻身其中，坦然享受这种原本似乎自己“不配得”的生活了。

从这一意义上说，那位宝妈之所以感叹儿子5岁就能逛山姆，并归结为“父母托举的意义”，或许并不是说260元的会员费本身有什么了不起，而是把这看作是一种现代生活的象征。然而，在那些对山姆早已祛魅的人看来，它不过是个廉价的标志罢了。

实际上，倒是那些咄咄逼人嘲讽她没见过世面的人，言语里掩饰不住优越感，至少其中一部分人的言下之意是“逛个山姆有啥了不起啊？这我都玩烂了”。也就是说，“你努力才能得到的东西，对我来说根本稀松平常，你根本没资格炫耀，要炫耀也是我比你更有资格”。吊诡之处就在这里：其实正是他们的嘲讽，更明白无误地显示出阶层的优越感。

但如果只是这样，恐怕还不至于引发这么大争议，舆论的不满还有第三层意思，是因为“山姆会员店”这个外资品牌所引发的“崇洋媚外”指控。

本来近年来，随着“国货”品质的不断提升，“外资品牌”的光环就已经渐渐剥落了，何况山姆不过是一家超市而已，更别提它还不止一次爆出过各种争议事件。那种将“洋品牌”看作“更好更现代”象征的做法，如今往轻里说也是过时了。

试想一下，如果那位宝妈说的是“我直到30岁才第一次去北京，现在我托举了儿子，他5岁就能去北京天安门看升国旗”，那么，评论区极有可能是一片赞扬，即便有人嘲笑她没见过世面，但肯定会有人厉声驳斥：“这怎么能说土？就该让孩子从小充满正能量！”

看升国旗本身不花钱，就算从山东进京的路费也不贵，但这样一种“托举”忽然就变得很能被国人所认可了。因为这就扯不上“崇洋媚外”、“消费主义”或“制造焦虑”了，而被看作是不但一代比一代强，且是对下一代相当有意义的教育。

问题就在这里：为什么国人可以接受这样的“托举”，却不能接受那样的“托举”？

“认知低下”不是罪



中国人普遍都期待“一代能比一代过得更好”，代际的“托举”从来都被视为正面、正当的，然而，正是这次茶杯里的风波，无意中标示出中国社会的一种心态：人们可以接受并支持父母托举孩子长见识、开拓眼界、接受更好教育，然而一旦关联到消费主义、阶层焦虑、崇洋媚外这些标签，就会引发巨大争议乃至反感。

吊诡的是，那位宝妈固然是把山姆看作是一种生活品质的象征，但那些批评她的人，其实着眼的也是山姆的象征意义——象征着消费主义、洋品牌和阶层符号。但我们其实无须对此过度反应，一个人有不同想法本来就很正常，就算是同一个人，其认知也会在成长过程中随着经历而不断变化。

二十多年前，我刚毕业工作那会，有一天晚上加班，一位女同事感叹：“当年肯德基刚开到上海时，那种盛况，真是难以想象。我排了两小时队才进去吃上，吃了一口炸鸡就觉得，‘天哪，怎么会有这么好吃的炸鸡？’那时我怎么也想不通，为什么国外管这些快餐叫‘垃圾食品’。结果，现在工作后，天天加班都吃肯德基，吃得味同嚼蜡，现在终于明白了。”

在此，我那位同事的认知转变，并不是靠谁跟她讲道理，而是她一次又一次体验过后转过来的。实际上，这也是无数中国人的心路历程：肯德基、麦当劳在中国各地刚开张时，几乎都曾引发过轰动，但如今，恐怕已经没什么人觉得它有什么“高大上”了，快餐就只是快餐而已。要是现在谁能穿越回去，是不是也觉得当时的上海人“认知低下”？



1987年，肯德基入华时引发轰动

在这一事件中，尤其耐人寻味的一点是：太多人都嘲讽那位宝妈“认知低下”，但实际上，他们只是不喜欢她的价值观而已，只能说是双方“认知不同”。身为人母，不关心其它，只关心自己孩子在生活品质上是否比自己当年有所提升，你可以说她视野狭隘，但这确实就是一种朴素的想法。正是我们这个社会盛行的一元价值观，才把“差异”看作是低劣和错误。

更值得警惕的是：一旦他人被贴上“认知低下”的标签，对之肆意嘲讽乃至曝光个人信息，仿佛就都合理化了。换言之，在这些网暴者的心目中，对待一个“错误”的人没什么好客气的，仿佛“认知低下”是比网暴更严重的罪行。但请试问：就算一个人浅薄无聊，你就可以这样凌辱她吗？谁给你这样的权力？网暴岂不才是更过分的事？

那位宝妈其实无须道歉。她并没有做错什么，说的那番话也没有伤害性，至于对不对，见仁见智罢了。她的道歉，与其说是“认识到了自己的错误”，倒不如说更像是屈服：她被汹涌而来的公众反应吓到了，低头认罪，求放过。说到底，这是一场道德审判。

从她的那番话来看，似乎她所理解的“托举”着眼于为孩子提供更好的物质生活，让下一代能享受比上一代更好的生活，进而有机会实现阶层流动。对底层社会来说，这还真未必是小事，当年也正是“发家致富奔小康”的共同心愿，为中国的经济奇迹注入了强劲的活力。

虽然遭到群嘲，但在许多普通人的认知里，孩子从小就能进山姆会员店，这确实就是托举啊！那些否定、嘲讽的人，往往是过得太好而无法理解底层人的处境。



现在像肯德基、麦当劳、星巴克这样的连锁店，都向下渗透到不少县城了，单店生意有的居然比大城市里还好，难道这是因为县城消费力很高吗？并不一定，而是县城里永远有相当一部分人，把进去吃一次，看作是一种“很有面子”的轻奢体验。正因其消费不算很高，所以才有人不时能领着孩子、带着伴侣去一次。这个群体，永远在一拨一拨地上来，也正是在这样反复不断的日常实践下，中国人得以体会到一代代的生活在变好。

当然，没有人会仅仅满足于让孩子逛超市，她或许会意识到，对孩子最好的“托举”，并不只是让孩子享受更好生活品质而已，更重要的是支持孩子的求知、接纳孩子的失败，最终让他的人生能走向更开阔的机会。当有更多家庭这么做，便有理由相信，我们这个社会就能变得更好。