国际足协禁止在体育场内悬挂伊斯兰革命前的旗帜，但在对阵新西兰的比赛中，一些革命前旗帜还是被带进了球场。

该支持还是不支持伊朗队？随着世界杯热潮席卷其聚居地，这个问题正困扰着全球最大的伊朗侨民社群。

距离拥有流线型屋顶的索菲体育馆仅一小段车程，在被称为“德黑兰格勒斯”（Tehrangeles）的洛杉矶波斯裔社区里，伊朗三色旗随处可见。

只是，这些并非伊朗伊斯兰共和国的国旗，而是革命前的“狮与太阳旗”（Lion and Sun）——如今被视为反抗伊朗现政府的象征。

国际足协（FIFA）认为该旗帜具有政治意味，因此禁止其出现在世界杯场陛内。然而，在6月16日伊朗对新西兰的首场比赛中，仍有部分旗帜被带进球场。

若说伊朗队的比赛充满政治色彩，恐怕仍不足以形容实际情况。

一名居于洛杉矶的美籍伊朗女性表示：“我们想看自己的球队，也希望它赢球，但同时我们厌恶伊朗伊斯兰共和国、厌恶它的政府以及它的压迫。”由于安全顾虑，她要求匿名受访。

这种复杂情绪之所以更加强烈，还因为大部分比赛都在一个于今年2月向伊朗宣战的国家举行。

就在结束战事的新协议墨迹未干之际，“Team Melli”——波斯语意为“国家队”——正展开第七次世界杯征程，而许多伊朗人正被矛盾心情所困扰。



许多伊朗人热爱足球，但有些人却难以支持国家队。

“这不是我的球队，”德黑兰格勒斯一家地毯店老板埃里克·萨迪斯（Eric Saddith）说。

“它不代表伊朗，而支持它就等于支持革命卫队。”他指的是捍卫伊斯兰政权、在军事与政治领域拥有巨大影响力的伊朗革命卫队（Revolutionary Guard）。

然而，对部分球迷而言，球队与国家政权之间的关系并非如此直接。

在6月16日的首战中，伊朗国歌奏起时球场内嘘声四起，但开赛后很快又转变为欢呼声。

另一位来自洛杉矶的伊裔美国人艾莉卡（Elika）表示，她从小便与父亲一起观看伊朗队比赛，而父亲已于2020年离世。

她说：“我觉得自己必须来，既是为了纪念父亲，也是为了那些只想要和平、只想有机会享受这样一场比赛的伊朗人。”



伊朗队首场对上新西兰的比赛气氛十分热烈。

“为世界每个角落的伊朗人而战”

在热爱足球的伊朗国内，战争却令许多人难以对本届世界杯产生热情。

一名要求化名为巴菲（Bafi）的伊朗人对BBC表示：“经历连续数星期的每日轰炸，加上通胀让生活变得极其艰难且难以负担后，观看并享受世界杯听起来更像幻想，甚至是一个笑话。”

另一名同样要求匿名、化名内达（Neda）的伊朗人也表示，她无法说服自己为国家队喝采。

“我已经麻木了，”她说。“看到球队开心、庆祝胜利时，我其实也会高兴，但我自己感受不到任何情绪。”

至于伊朗球员方面，他们表示希望成为团结人民的力量。

前锋麦迪.达利米（Mehdi Taremi）向记者表示：“我们是为世界每个角落的伊朗人而比赛。”

然而，这是一个艰难目标。因为各种政治力量都试图利用国家队来为自身立场加分。

位于华盛顿的美国天主教大学（Catholic University of America）媒体研究教授、伊裔美国学者妮基·阿哈万（Niki Akhavan）表示：“现在确实存在一批跨越政治立场的球迷群体。但同时，也有人试图削弱这个群体、让伊朗人彼此分裂。”

“当然，国家体制本身也有自己的政治目标，并希望将所有伊朗文化象征狙酞己有。”



伊朗国家队队员表示，他们是为所有伊朗人而战。

政治争议也对伊朗队的世界杯安排造成影响。

由于签证与安全疑虑，球队不得不从美国亚利桑那州图森（Tucson）迁往墨西哥边境城市蒂华纳（Tijuana）。

球员抱怨来回奔波，而部分观察人士亦质疑这样的安排是否公平。

伊朗足球总会（Football Federation of Iran）于6月19日发表声明表示，将正式向国际足协申诉。根据现行签证规定，球队只能在比赛前一天飞抵美国，并必须于比赛当天离境。

协会表示，这种安排：“不符合为所有参赛球队提供平等条件的原则。”

白宫国际足协工作小组（White House Fifa Task Force）执行主任安德鲁.朱利安尼（Andrew Giuliani）则表示，伊朗早已清楚自己在本届赛事中将面对的情况。

“动荡不安的局势”

阿哈万教授说：“伊朗总是处于某种动荡局势之中，足球从来没有脱离围绕它的地缘政治。”

自1978年首次参加世界杯以来，伊朗队经历过不少政治意味浓厚的时刻。其中包括1998年与美国队的比赛。

伊朗与美国自1980年起便已断绝外交关系。在那场比赛前，外界担忧双方球员及球迷的安全。

时任美国总统克林顿（Bill Clinton）曾发表缓和气氛的演说：“当我们为今天美国与伊朗运动员之间的比赛喝采时，我希望这能成为结束两国疏离关系的另一步。”

最终伊朗以2比1击败美国，将其淘汰出局。数以千计伊朗民众走上街头庆祝。



先前的世界杯对伊朗来说也带有政治色彩，例如1998年与美国的比赛。

2022年卡塔尔世界杯期间，伊朗国内正爆发大规模反政府抗议。导火线是马赫萨·阿米尼（Mahsa Amini）。她因涉嫌违反头巾规定而遭道德警察拘捕，其后在拘留期间死亡。

阿哈万教授说：“当时正值‘女性、生命、自由’（Women, Life, Freedom）运动期间。我认为当时抵制国家队的声音远比现在强烈。很多人认为：‘这不是伊朗人的球队，而是国家的球队。’”

女性权利

对伊朗女性而言，足球本身长期也是被禁止涉足的领域。

1979年伊斯兰革命后数十年间，女性球迷一直被禁止观看男子体育赛事。

2019年，一名女性因试图进入足球场而遭拘捕。在其案件延期审理后，萨哈尔·霍达亚里（Sahar Khodayari）自焚抗议，并于一星期后伤重不治。事件引发广泛关注，也加大了外界要求当局放宽限制的压力。

2022年8月，伊朗女性首次获准观看国内足球冠军赛。

然而同年，根据人权观察（Human Rights Watch）资料，女性球迷在伊朗东部一座球场外被拒绝入场，无法观看卡塔尔世界杯外围赛。

人权观察表示：“虽然这项禁令并未明文写入法律或规章，但当局数十年来一直定期执行。”

2023年，官方则表示“正在为女性进入球场创造适当条件”。



在伊朗，女性观看比赛面临许多限制。

伊朗女子足球队本身也历经艰难处境。

今年稍早，她们在澳洲举行的一场亚洲杯比赛中拒绝演唱国歌。事后，一名伊朗评论员将她们称为“战时叛徒”，引发外界对其返国后安全问题的担忧。

其中五名球员获澳洲政府发放人道主义签证。最终有两人选择留在澳洲。

“为什么我们不能享受这一刻？”



在洛杉矶的索菲体育馆，一些伊朗球迷认为世界杯是一个难得机会，让他们能够聚在一起，庆祝他们共同的文化认同——让他们暂时摆脱战争和政治分裂的流散状态。

伊裔美国球迷马赫迪斯·凯沙瓦兹（Mahdis Keshavarz）在伊朗与新西兰赛和后接受BBC电台节目《Newsday》访问时表示：“当他们比赛时，你无法否认我们彼此之间最根本的情感连结。”

“我衷心希望，这件事能成为一座桥梁，让大家跨越过去40多年所经历的痛苦与悲伤。”

另一位球迷艾丁·德赫达什提（Ideene Dehdashti）也表示认同。

她在洛杉矶球场外接受《Newsday》访问时说：“即使在战争之前，在生命尚未逝去之前，身为伊朗人走进球场就一直是一场挣扎。”

“但这样真的很累。太令人疲惫了。为什么我们不能好好享受这一刻？并不是每个国家都能晋身世界杯。”