古典教育运动教孩子借鉴历史人物以完善自我

（英文大纪元记者Crystal-Rose Jones与Daniel Y. Teng撰文／柳嵊涛编译）在“智能手机一代”面对每日汹涌的在线内容而挣扎于心理健康问题之际，越来越多教书育人者开始将目光转回过去——向伊索和亚里士多德等历史人物寻求启示。

古典教育运动在美国已蓬勃发展了数十年，2023–2024学年共有约677,500名学生在古典教育机构就读，而近年来，这股势头也正在澳洲兴起。

莎拉‧弗林（Sarah Flynn）正是这一运动的领军人物之一。该运动旨在摒弃课堂中对电子产品的依赖，着重教导孩子美德培养的重要性，并从历史人物身上学习，而非对历史人物进行批判性解读。

在布里斯班举行的年度古典教育交流会“教育促社会繁荣”上，古典教育机构Logos Australis创办人、五个孩子的母亲弗林表示：“对于年幼的孩子，我们从寓言开始，比如《伊索寓言》。我们向他们展示，在这些动物身上展现出的其实是人类行为的模式，而这些故事中蕴含着有关正直所带来美好生活回报的真理。”

这位教师补充道，从心理层面来看，古典文学有助于孩子们吸收使其正向思考的思维模式，其作用类似于心理咨询所带来的正面影响，“文学在促进个体幸福感与社会繁荣方面发挥了重要作用。”

颠覆当前教育模式

古典教育颠覆了当前的教育观念，后者更侧重于获取实用技能——以期在未来找到一份工作。

弗林表示，“教育的目的一直都是个体寻求完善及促进社会繁荣。但在过去100年，如果你问人们上学的目的是什么，他们会说：‘为了找一份工作。’教育被商品化了，变成了一种交易，是一种极度功利主义的学习观。”

她表示，现代学习侧重于分析和批判，或者说是“寻找证据、提出论点，然后把所有部分拆解开来”。

“但我们无法以完全唯物主义的看法来解决人的问题。”她补充道。

另一方面，古典学习还包含其它元素：灵性、艺术甚至美感，而这些在今天往往被视为“不是真正的知识”而被轻视和边缘化。学生们同时还会学习拉丁语。

对社交媒体危害与公立教育的反思

尽管澳洲的古典教育学校数量不多，但该交流会举办三年以来，受欢迎程度不断提升。今年，组织者表示，两天的会议约有250名教育工作者参与，是去年同期人数的两倍。

这一时机也非常合适——数据显示，澳洲年轻人的心理健康状况持续下降，同时家长们对公立教育的兴趣正在减少。

2023年，Headspace的一项研究发现，每三名年轻人中就有一人经历过来自社交媒体互动的困扰，其中44%希望退出社交媒体，但又害怕错过一些信息。

令人担忧的是，只有一半的年轻人对求职感到自信，仅52%的人表示自己具备获得成功所需的技能。此外，有62%的年轻人表示感到孤独。

为应对社交媒体的影响，联邦政府计划在年底前实施针对16岁以下青少年的社交媒体使用禁令。此外，各州政府已禁止在课堂上使用智能手机。

与此同时，家长们对公立学校体系的不信任也日益增加。

在新南威尔士州，非公立学校入学率从2000年的13.1%增至2025年的19.5%。

居家接受教育的人数也保持稳定——全澳洲约有45,000名学生在家中接受教育，其中昆士兰州增长最为明显。

昆士兰教育部的最新数据表明，自疫情以来，“阳光之州”在家接受教育的学生数量自2020年的4,297人增加到2024年的11,314人。

向历史人物借鉴 而非挑毛病

布里斯班最新的古典教育机构之一是圣约翰‧亨利‧纽曼学院（St. John Henry Newman College），该校将于2026年开设学前班至三年级课程，并计划逐步增加年级，到2030年将覆盖中学阶段。

校长肯尼斯‧克劳瑟（Kenneth Crowther）表示，家长们希望找到能让孩子充分享受学习而不是陷入“焦虑、抑郁、孤立或疲于奔命”的教学环境。

“很多差异有时不在于我们做了什么，而在于我们没有做什么。”克劳瑟表示。

克劳瑟说，“我们相信传统的教学方法，即让学生通过笔和纸学习，而非一直依赖于笔记本电脑。”他还提到乔纳森‧海特《焦虑的一代》（The Anxious Generation）等相关书籍。

他谈到与当前教育的另一主要区别：不是去发现世界的问题，而是寻找个人改进的领域。

“我们读莎士比亚不是为了找出他本人的所有问题。我们读莎士比亚是为更好地了解我们自己。”克劳瑟说。

“这更多是关于与真实自己的相处，而不是去审视和评判世界——需意识到如果世界存在问题，那么我们也是问题的一部分，因此需要我们去找到解决办法。”

原文：The Movement That Teaches Kids to Learn From History’s Greats Instead of Cancelling Them 刊登于英文《大纪元时报》。