明神宗的定陵是北京“明十三陵”中唯一经过考古发掘的一座，发掘工作从1956年5月开始，至1958年7月结束，才最终探明地宫布局，出土文物3000多件。

成果十分丰富，教训也格外惨痛。定陵出土的龙袍等数百件丝织品与氧气接触后迅速碳化，不仅失去原貌，且变得脆弱无比；明神宗的棺椁、骸鼻等更直接被毁。1997年，国家明确规定，“由于文物保护方面的科学技术、手段等条件尚不具备，对大型帝王陵寝，暂不进行主动发掘”。

2026年7月，为纪念定陵发掘70周年，北京昌平举办了明文化论坛，并在明十三陵景区举办“世遗华章，文化焕新——明代文物主题展”，70余件展品中，除定陵出土金冠、金器等，还汇集了来自安徽明皇陵、湖北明显陵，以及江苏明祖陵、明孝陵的珍贵文物。

其实已经发掘的帝陵或准帝陵不仅有明定陵，考古工作者还抢救性发掘了东汉曹操陵、北齐高洋陵、北周宇文邕陵、隋炀帝陵、南唐二陵、南汉二陵等，只是这些陵墓大都多次被盗，陪葬品所剩无几。不过我们从中依然能看到古代帝王规划陵寝的思路，以及他们埋入地下的秘密。

人间奢华重现地下



明朝有十六位皇帝，其中明太祖朱元璋葬于南京明孝陵，建文帝朱允炆下落不明，景泰帝朱祁钰被废为亲王，所以北京的天寿山下只有“明十三陵”。在此之外，朱元璋称帝后为高祖父、曾祖父、祖父修建明祖陵，为父亲修建明皇陵；朱厚熜以藩王身份入继大统，即明世宗，他给生父建了明显陵。

这些明陵至今保留有不少地面景观：每座帝陵的神道及其两侧通常是牌坊、碑亭、望柱、翁仲、石像生等，走过神道、进入陵门，院落中可见祾恩门、祾恩殿、配殿、方城明楼、宝城、宝顶等，另外整个陵区内还建有行宫、果园等附属建筑，规模极其宏大。



明定陵的方城明楼（杨津涛摄）

上面所说“宝顶”，指的是陵内地宫上堆起的巨大坟头，而其四周所围城墙即为“宝城”。我们如果想看宝顶、宝城下的地宫，那只能去定陵。定陵地面27米下的地宫包括了前、中、后三座主殿和左、右两座配殿，各殿之间有石门相隔，总面积约1195平方米。中殿设有明神宗和他两位皇后的汉白玉石神座，后殿放置他们的棺椁，以及满满26箱陪葬品。



明定陵中复制的帝后棺椁和放置陪葬品的木箱（杨津涛摄）

古人讲究“视死如生”，即死后也要过着与人间一样的生活，因此墓葬中往往尽可能还原墓主生前的饮食起居，并以他们心爱之物陪葬。研究明十三陵的专家胡汉生认为，定陵地宫布局便是对紫禁城的模仿，主殿分别代表帝后居住饼的乾清宫、交泰殿和坤宁宫，配殿则象征妃嫔所住的东六宫、西六宫。



明定陵中殿的孝靖皇后宝座（杨津涛摄）

明神宗从20岁起就亲自选址、督造，前后历时六年，花了800多万两白银，才建起我们眼前的这座定陵。工程当中，明神宗曾多次前往视察，其中万历十六年（1588年）九月那一次，实录上说他“历阅宝城、玄堂”——所谓“玄堂”即地宫，这位皇帝竟然生前就已见过未来的长眠之地。

800多万两仅仅是工程造价，不包括那大批陪葬品。按照《明定陵考古发掘报告》的记录，“世遗华章，文化焕新——明代文物主题展”展出的金翼善冠是明神宗日常所戴，它重826克，工艺繁复，全部以纤细的金丝编织，冠后装饰的二龙戏珠尤其精巧别致。一同展出的还有孝端皇后的六龙三凤冠——镶嵌蓝宝石、红宝石等128块，珍珠5449颗，重2905克，以及孝靖皇后的十二龙九凤冠——镶嵌蓝宝石、红宝石等139块，珍珠3588颗，重2595克。另外，两顶凤冠上都饰以翠云、翠叶、珠花等。



“世遗华章，文化焕新——明代文物主题展”上的金翼善冠（杨津涛摄）

按照故宫博物院学者仇泰格的研究，万历年间的市场上，红宝石、蓝宝石每颗80两白银，珍珠每粒25两白银——作为对照，同一时期80两白银可以买10000斤面粉或9600斤大米。不算人工成本，仅从原料来说，一顶十二龙九凤冠的造价就在10万两白银以上。



万历年间，宝石与粮食售价对比（摘自仇泰格《一件明代凤冠背后的故事》，《紫禁城》2018年第6期）

无论定陵的常设展，还是此次特展，展出的都只是定陵文物的冰山一角。《定陵出土文物图典》一书把全部文物分为四大类：衣冠服饰、袍料匹料、宫廷器物和丧葬仪物。宫廷器物部分有金器、银器、玉器、瓷器等，仅金器就有66件，包括“酒注、爵、执壶、壶瓶、提梁罐、带柄罐、盆、盒、漱盂、唾盂、盘、碗、杯、盏、香熏、肥皂盒、匙、箸、镶宝石金板等”——这还不算103件金锭。丧葬仪物也不乏金器，如“吉祥如意”金钱17枚、“消灾延寿”金钱100枚等。



“世遗华章，文化焕新——明代文物主题展”上的定陵出土金器（杨津涛摄）

刻在金石上的秘密



最早提议发掘十三陵的是北京副市长吴晗，他本为明史学家，在与郭沫若、邓拓、范文澜等共同写给中央的报告中即说，发掘长陵后，“如果明成祖的骨殖及殉葬物全部被保存，对明初史事的研究将有极大贡献”。考古工作者勘测后发现，长陵规模过大，一时无法找到墓道，最终改掘定陵。

如吴晗所说，陵中“骨殖及殉葬物”都是重要历史资料，咱们先来说后者。定陵中除明神宗外，还葬着两位皇后。孝端皇后名叫王喜姐，出身官宦世家，13岁嫁给明神宗后夫妻关系一直十分和睦，她当了四十二年皇后，创下历史之最。孝靖皇后也姓王，名字不详，我们只能称其为王氏，她原本只是皇太后身边的一名宫女，被明神宗临幸后生下皇长子朱常洛。

即便明神宗后来迫于大臣们的压力，不得不立朱常洛为皇太子，可也没有改变他对王氏的鄙夷。尤其郑贵妃生下皇三子朱常洵后，明神宗一心废长立幼，酿成所谓“国本之争”，他由此更加厌恶王氏，甚至将其幽禁起来。万历三十九年（1611年），朱常洛获得明神宗允许前去探望，做的第一件事竟是撬开门锁。王氏此时已经失明，她抓着儿子的衣服哭道：“儿长大如此，我死何恨！”

王氏的儿子朱常洛、孙子朱由校即位为明光宗、明熹宗，她的地位才高起来。明光宗在位一个月就去世，没来得及走完追封母亲为皇后的手续，因此严格意义上不存在“孝靖皇后”这一谥号。明熹宗追谥祖母为孝靖太后，并把她的棺椁从旧葬之地挖出，与明神宗、孝端皇后合葬定陵。

明神宗、孝端皇后的棺材都为楠木打造，孝靖皇后仅为松木。明神宗、孝端皇后的骸鼻上下、四周一层层地堆满金冠、金器、金钱、玉器、袍服等，让人眼花缭乱。再看孝靖皇后，棺椁内陪葬的不过是银罐、银盘、皂盒等，身下被褥垫的也只有最普通的万历通宝铜钱。为了弥补孝靖皇后去世前后的憋屈，明熹宗在改葬之时特意为祖母增加了放置陪葬品的木箱，并为她制作了一顶十二龙九凤冠，规格高过了孝端皇后的六龙三凤冠。



“世遗华章，文化焕新——明代文物主题展”上的十二龙九凤冠（杨津涛摄）

孝靖皇后有一件另外两人都没有的陪葬品，即她第一次下葬时的墓志。由墓志可知，孝靖皇后最初葬在“东井左吉之原”，属天寿山陵区之内。按照明朝惯例，妃嫔死后葬西山，只有身份特殊者才有资格入葬天寿山。明神宗对王氏的丧事本不上心，是有大臣一再上书，坚持对皇太子之母应予厚葬，才让王氏获得礼遇。从墓志可以看到，明神宗的确照顾了基本礼数，命大臣撰写的铭文对王氏赞誉颇多，如说她“首诞元良，克赞内治”，即不仅率先为皇帝生下儿子，还能辅助皇帝管理后宫事务——后一点当然纯属美化；还说“上甚哀悼”，事实上明神宗不表示开心就不错了。



定陵出土的孝靖皇后墓志（杨津涛摄）

明熹宗没有为抬高祖母，而贬损孝端皇后的葬仪，这是因为孝端皇后为人宽厚，她没有子嗣，曾多次回护还是太子的朱常洛，不然可能不会有后来的明光宗，更不会有明熹宗。

古代帝陵中出土的只言片语，往往都能弥补史料之缺。再举一个例子，从传世史料中看不到五代十国之一南汉创立者刘