打开南宋衣橱，还原南宋人起居-墙外头条

南宋赵伯澐墓与黄昇墓的出土文物，堪称浙、闽两地最重要的宋代服饰发现，宛如打开两座南宋衣橱，文物等级、品类与工艺均属罕见。澎湃新闻获悉，“打开南宋的衣橱”近日在中国丝绸博物馆开幕展出，展览以丝绸服饰为核心，还原南宋人物生平与日常起居，品鉴衣装细节，由表及里，带领观众重回风雅南宋。

展览现场

展览由福建博物院、黄岩区博物馆、中国丝绸博物馆携手推出，分为“他/她是谁”“他/她的日常”“他/她的衣装”三个单元，展出来自福建博物院、黄岩区博物馆、福州市博物馆、兰溪市博物馆、东阳市博物馆、湖州市博物馆及中国丝绸博物馆的藏品共83件/套，其中一级文物15件。赵伯澐墓出土螭纹合香璧、素木笏板、手串，黄昇墓出土印金双凤穿牡丹百褶罗裙、松竹梅纹夹衣等文物首次展出。

一个是黄岩的南宋宗室，一个是福州的宗妇。八百年前的天潢贵胄，由于偶然因缘，穿越时光隧道，回归当代视野。

黄岩赵伯澐(1155—1216)和福州赵与骏妻黄昇(1227—1243)墓的考古发掘，犹如打开了两扇尘封已久的南宋衣橱，文物等级之高，品类之盛，装饰之美，前所未见，堪称浙江和福建迄今为止最重要的宋代服饰文物发现。

第一单元：他/她是谁

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赵伯澐系宋太祖七世孙，为皇宋宗室；黄昇出身新兴官僚之家，嫁入宗室之门。宋室南渡后，赵宋宗室流寓东南各地，经过两三代人传承，并与地方大族联姻，逐渐完成在地化和士大夫化，在地方社会落地生根。

乾淳以来，宗室常与以朱熹为代表的理学人士交往，非但门楣光大，并在思想学术领域崭露头角。因此，以南宋宗室为视角的日常礼仪与服饰美学探讨，具有时代典型意义。

投龙玉璧玉璧绦带（仿制品）后晋天福五年（940，南唐昇元四年） 2016年浙江台州黄岩屿头乡前礁村赵伯澐墓出土黄岩区博物馆藏

第二单元：他/她的日常

宋代文化以其人文化、平民化、世俗化的特征，区别于此前的汉唐时期。具体而言，唐宋之间的文化重心，逐渐由贵族阶层下移至平民阶层，由宗教生活转移至日常生活。士大夫和富裕平民的日常生活，转向雅致化、艺术化、秩序化，即向悠游赏乐、修养心性的趣味转变。

宗室和士大夫之家，以礼仪与文辞彰显身份修养，以“四般雅事”美化生活日常。衣冠服饰是体现生活审美和礼仪秩序的直观标识，勾勒出宋人在身份、礼仪与审美三者之间的相互交织。

冠婚丧祭之时

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“冠婚丧祭”礼仪，是宋人彰显身份、践行儒教生活规范的重要场合，端庄典雅的服饰规制是南宋礼法秩序追求的集中体现。服饰制度将抽象的儒家伦理转化为可见的视觉秩序，体现了宋人在礼制秩序与日常审美之间的平衡感。由于《朱子家礼》等书的普及，宋儒制定的日常礼仪成为东亚社会的“日用常行之道”。

烟色罗广袖袍南宋淳祐三年（1243） 1975年福建福州北郊浮仓山黄昇墓出土福建博物院藏

印金双凤穿牡丹百褶罗裙南宋淳祐三年（1243）1975年福建福州北郊浮仓山黄昇墓出土福建博物院藏

透雕满池娇金帔坠南宋 1984年浙江东阳湖溪镇罗青甲出土东阳市博物馆藏

錾花卉纹圆形银盒南宋端平二年（1235）1986年福州北郊茶园山宋墓出土福州市博物馆藏

金耳坠南宋 2023年浙江兰溪马涧镇严宅村徐坞岙出土兰溪市博物馆藏

银鎏金发簪南宋 1972年浙江湖州妙西渡善南宋墓出土湖州市博物馆藏

圆领素罗大袖衫南宋嘉定九年（1216）2016年浙江台州黄岩屿头乡前礁村赵伯澐墓出土黄岩区博物馆藏

双鱼纹金鱼袋饰南宋 1987年浙江兰溪灵洞乡费垄口村大云山宋墓出土兰溪市博物馆藏

闲居雅聚之趣

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宋人善于从日常起居的细节中提炼雅致情趣，将日常视为修身养性的场域。士大夫之家尤重闲居雅集之乐：一间屋，六尺地，窗外竹，壁上画，室中书，案上清玩。焚香以静心，点茶以会友，挂画以观意，插花以寄情。女子不仅精于女红针黹，亦常读史习诗、抚琴弈棋，以文艺涵养心性；逢岁时节序，游园赏景、诗词唱和，于日常中寄情风雅。按照宋人的情思和设计，男女燕居服饰，趋向简约、雅致和舒适，兼顾实用性与审美性的统一。