好久没在大银幕上这么燃了

底层小人物，逆境突围，用理想主义化解悲凉底色，《长安的荔枝》算是踏入了大鹏的舒适区。

但不同的是，大鹏此前的导演作品几乎都是原创剧本，或有真实事件为依托，在故事层面有极大的主动权。《长安的荔枝》是大鹏首次涉猎古装题材的文学改编，加之原著本身的影响力，将其进行影视化并加入喜剧元素不是一件容易的事。

好在，成片不仅高度还原了原著中的诸多名场面，更通过多处细节的改动强化了整个故事的情感，既“稳”又“燃”，绝对是今年暑期档的一大潜力股。

把“一日色变，二日香变，三日味变”的鲜荔枝，从五千里之外的岭南送到长安为贵妃贺寿，是整个故事的主线任务，也是一件“不可能完成的死差”。

这差事能落到九品小吏李善德的头上，只因为他做事一丝不苟（不谙官场之道），又刚刚贷款为家人置办了房产（有弱点好拿捏）。换做别人，恐怕早就借荔枝使的名头狠捞一笔，然后想方设法带家人逃命去了。

但李善德偏不，他是明算科出身，不懂人情，只认数字，执拗中又带着点理想主义，所以就算失败，他也要知道自己倒在距离终点多远的地方。

于是，“时间”就成为他最大的敌人，也是整个故事的“燃点”之一。

银幕上不时出现的贵妃生辰倒计时，就是李善德的催命符。他要和荔枝腐坏的速度争，和崎岖多变的路途争，还要和错综复杂的权势争。高压之下，故事中的诸多笑点也带着浓浓的黑色幽默。

在岭南，李善德与胡商苏谅、峒女阿僮组建起核心转运团队，“年会三人组”再聚首。

影片对情感线的刻画成为“燃点”之二。

原著中，苏谅是老成稳重的胡商之首，被尊称为“苏老”，听闻李善德无法兑现承诺后便失望离开，还带走了转运所需的关键道具“双层翁”。电影将苏谅改写为“有钱人家的第二个孩子”，年纪与李善德相仿，从商经验不足但有一腔热血，他看中利益，也容易被同龄人的赤诚打动。虽然气恼李善德食言，但更能明白他背后的权力网。

因此，当得知李善德的转运之路陷入绝境时，苏谅便回来了。这一刻，汨罗江上逆水行舟的不仅是具体的某个人，更是一段炽热友情的缩影。

此外，影片用“木棉花”将李善德和郑玉婷的爱情线刻画得更加细腻。“玉婷，再扇我一次”是赴死的诀别，“给我带些木棉花回来”是活下去的信念。

在实验阶段，推动李善德向前的更多是对“人定胜天”的执拗。转运正式开始之后，妻女的性命被杨国忠一并拴在了李善德的裤腰带上，他必须赢。

约定的时间已到，青丝已变白发的李善德在甬道上飞驰，包袱里鲜红色的木棉花洒落，“一骑红尘”在此刻具像化，但为的并不是让妃子一笑，而是让妻子心安。

事实上，妃子并没有笑。

《长安的荔枝》的整个故事源自马伯庸对“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”这句诗的想象。自古以来，女性是盛世的点缀，更是乱世的祸水。杨贵妃究竟爱不爱吃荔枝？史实或许无从考证，但影片给出了创作者的态度——一只还未触碰荔枝就收回去的手。

李善德豁出性命运回长安的鲜荔枝，贵妃并没有多么喜爱，却成为奸佞小人大肆敛财、邀功请赏的借口。

对官僚制度的讽刺，是影片的“燃点”之三。

虽然故事的重点在于荔枝转运过程，但影片运用多个蒙太奇段落呈现出精彩的官场群像。尤其是李善德带着转运方略在皇城里跑流程一段，樊登、贾樟柯、孙悦、大冰等前来客串的各界名人悉数登场，给这一荒诞场面平添了几分喜感。各部门互相踢皮球，官员们只说好话绝不出力，李善德空跑一天毫无所获，像极了职场牛马走OA流程时的窘迫。

当李善德跪拜在杨国忠脚下，“权力”的模样也变得具体——佛像通天，信仰不过是掌权者的遮羞布，殿内烛火越是辉煌，背后勾当就越是肮脏。

李善德对待荔枝使这件工作的态度从“就是个死”到“可以做到”再到“和光同尘、众人抬轿”，他尝到了权力的甜头，也看到权力的腌臜。他看似找到了完美的荔枝转运之法，但越接近成功，这差事就越由不得自己掌控。

黄草驿村民不堪赋税而逃驿，荔枝园因各地层层加码被毁，人命在宦官和权臣的争斗中轻如鸿毛。影片通过“前喜后虐”的对比让整个故事更加厚重，余韵悠长。

片尾，李善德质问杨国忠：“取之于民，用之于上，又何谈不劳一文而转运饶足？”这是一个理想主义者最后的坚守。但理想主义，胜利了吗？

表面上看，御赐的一篮绿李救了李善德一命，尽管被贬到岭南，至少他和妻女都活了下来。可实际上，他的命仍然是权力争斗的砝码。直到长安沦陷的消息传来，李善德才终于握住了属于自己的人生，而盛世大唐、锦绣长安，不过是浮生不若梦，孤影照惊鸿。

《长安的荔枝》的“稳”，在于抓住了大时代中小人物的“变与不变”。

李善德的胜利是王朝覆灭下的偶然，“荔枝使”这一名号打碎了他的长安梦，让他从笃信制度变为质疑权力。李善德的胜利也是坚守本心的必然，他没有被世界改变，从头到尾，他都是那个执拗、笨拙、善良的小吏。

而只有无数这样的小人物，才是一个时代向死而生的希望。因为赤诚与善良，才是唯一的必杀技。